Amalio Blanco Abarca

Santiago Yubero Jiménez

Elisa Larrañaga Rubio

¿Resulta adecuado titular un libro: Convivir con la violencia? Sin duda lo es, si pensamos que lo que se quiere decir no es, en ningún caso, que se haya que aceptar resignadamente la violencia. Se habla de que vivimos en un mundo sin paz, en el que la Psicología, como decía Henry Tajfel, más que empeñarse en predecir, debe ayudarnos a comprender.En ningún caso, el lector debe esperar que pueda ser abarcable en un solo volumen el contenido del análisis complejo de la violencia, pero si encontrará estudios incisivos y profundos que ayudan a la reflexión y el conocimiento comprensivo de algunos de los hechos más violentos y reprobables de nuestra sociedad, desde planteamientos psicológicos y educativos; la violencia terrorista y el daño provocado a las víctimas; las relaciones entre identidad, ideología y movimientos terroristas; la violencia en los medios de comunicación; el maltrato a la mujer; las relaciones entre socialización familiar y comprotamientos violentos; el acoso en los centros educativos y la violencia en el deporte, son temas que noos llenan de miedo e inseguridad y, por ello, han de ser estudiadas sus causas, que en muchas ocasiones no se encuentran dentro de los propios individuos, sino más bien en la propia sociedad.

un análisis desde la psicología y la educación de la violencia en nuestra sociedad

Convivir con la violencia

Amalio Blanco

No es éste un libro sobre el siempre ambiguo y hasta ocioso objeto de la Psicología social, y tampoco pretende cansar al lector con la interminable y aburrida retahíla de las definiciones. Amalio BLANCO (Catedrático de Psicología Social de la Universidad Autónoma de Madrid) expone aquí algo más sustantivo y menos caprichoso: las tradiciones, los modos que históricamente han hecho acto de presencia en la Psicología Social y que se han llegado a consagrar en nuestro acervo cultural como marco imprescindible para orientarnos en la enmarañada trama actual y, así, poder delimitar con cierta precisión eso que denominamos lo psicosocial. Estas tradiciones conceptuales, claramente diferenciadas en el presente estudio, son: la tradición grupal, la individualista, la institucional, la lewiniana y la histórico-dialéctica. Esta obra ofrece a estudiantes e interesados en la Psicología Social un material de trabajo imprescindible para su adecuada ubicación dentro del complejo mundo de autores y teorías psicosociales.

Amalio Blanco Abarca

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