Aristófanes

Una comedia sobre lo que ocurriría si las mujeres tomaran el control de la ciudad, sus leyes son muy absurdas, proponen un sistema muy comunista en el que todo es de todos y todos se pueden acostar con todos. Es una comedia llevada al extremo con fuertes connotaciones sexuales

La asamblea de las mujeres

José Javier Viana

Las avispas

Sófocles

Édipo, Rei Édipo em Colono Antígona (15a. ed.).

A trilogia tebana

Els cavallers. Les bromes

Comèdies (vol. II)

Este livro compreende três comédias que representam três fases distintas da produção de Aristófanes, que é sem sombra de dúvida o maior comediógrafo da Antigüidade e representa solitariamente tudo o que nos restou da comédia grega.

As Nuvens, Só pra mulheres, Um Deus chamado dinheiro

Com inspiração na fábula de Esopo, O Escaravelho e a Águia, a peça Paz de Aristófanes conta-nos a história de Zé Parreira, que vai ao Olimpo, montado em um besouro bosteiro, para questionar Zeus acerca da guerra fratricida que estava arruinando os gregos. Só que, ao chegar lá, ele descobre que a deusa Irene, a Paz, está presa. Com isso, o herói cômico trata de convocar todos os gregos para ajudar a trazer de volta a paz tão almejada. Após alguma confusão, ele consegue resgatar a Paz e retornar na companhia de duas beldades divinas: Colheita e Comissária de Festas, como símbolos de um novo tempo de abundância e de paz. Paz é uma peça de comédia grega antiga produzida em 421 a. C. por Aristófanes, e, agora, foi traduzida para o português em um estilo coloquial que aproxima o leitor contemporâneo do autor e de sua arte.

Comédia grega antiga - Paz

Aristófanes, máximo representante del teatro cómico griego, retrata de forma brillante a esa sociedad ateniense tan rica cultural y socialmente, riéndose de ella a la vez que critica a personajes prominentes, políticas y actitudes de su tiempo. Las cuatro obras que se presentan en este volumen de Aristófanes (el máximo representante del teatro cómico griego y único autor la Comedia Antigua del que nos han llegado obras completas) se enmarcan en un periodo histórico que significa el principio del fin de la hegemonía de Atenas en el mundo heleno. Aristófanes retrata de forma brillante a esa sociedad ateniense tan rica cultural y socialmente, riéndose de ella a la vez que critica a personajes prominentes, políticas y actitudes de su tiempo. Las nubes, una parodia sobre la educación sofística ateniense, es famosa especialmente por la presencia de Sócrates, contemporáneo de Aristófanes, y por ofrecernos un retrato del filósofo muy distinto del que nos ofrecen los diálogos platónicos. Las avispas es un ataque directo contra el poderoso demagogo Cleón y el sistema jurídico ateniense, que estaba viciado y mantenía a vividores y personas sin oficio ni beneficio. Como otras obras de Aristófanes, La paz es una demanda de solución pacífica de los conflictos bélicos, en concreto de la Guerra del Peloponeso, que enfrentó a Atenas y Esparta y que marcó el último tercio del siglo v a. C. Por último, en Las aves, el comediógrafo arremete contra la sociedad ateniense en general y contra sus ansias colonialistas en particular, pero es también un canto a la libertad y a la búsqueda de la felicidad.

Comedias II. Las nubes - Las avispas - La paz - Las aves

A consagrada tradução do especialista em grego, Mário da Gama Kury Ésquilo e Eurípides já estavam mortos havia alguns anos; Sófocles acabara de morrer; não havia qualquer poeta trágico à altura deles. Diôniso, preocupado com a má qualidade das tragédias naqueles dias em Atenas, se disfarça no heroi Heraclés e desce ao Hades (o Inferno ou deus do Inferno) para trazer de volta à vida, um dos dois grandes autores trágicos. Quando Diôniso chega ao Inferno vê que está havendo uma competição entre Ésquilo e Eurípides pelo trono da Tragédia, e é convidado por Hades para decidir qual dos dois é o melhor. Cada um dos trágicos ataca as peças do outro, e a comédia apresenta um exercício de crítica literária e uma paródia dos métodos literários de ambos. As comédias de Aristófanes são a fonte mais autêntica para a reconstrução de detalhes da vida cotidiana em Atenas na época clássica.

Uma comédia grega

As rãs

As rãs, apresentadas nas Leneias de 405 a. C., constituíram, na carreira do seu autor, um momento de maturidade e de glória. Era tempo, agora que a morte dos três grandes nomes da tragédia se consumava, de fazer o balanço do que havia sido, na sua trajectória, o processo de vida de uma das mais vistosas glórias de Atenas ao longo de todo o século V a. C. Atento a corresponder às expectativas diversas de um público naturalmente heterogéneo, o poeta de Rãs apostava em duas componentes harmoniosas no seu plano utópico: os riscos de uma viagem ao inferno e o resgate de um poeta de qualidade, que devolvesse à cena teatral ateniense os seus dias de grandeza. Dioniso, o deus do teatro em pessoa, é o fio condutor de toda a acção: ele que, primeiro, afronta as agruras de uma catábase - a tradicional descida aos infernos -, para depois, no reino dos mortos, se assumir como árbitro da qualidade teatral e julgar os méritos relativos dos dois poetas em disputa pelo ‘trono de honra’ da tragédia: Ésquilo e Eurípides. Aristófanes, por seu lado, depois de uma já longa experiência no teatro, conquistava, com esta produção, um aplauso compensador, que o colocava em primeiro lugar no concurso teatral. Mais do que a distinção de vencedor, o público garantiu-lhe, pelo entusiasmo com que aderiu à proposta de Rãs - uma produção ao mesmo tempo literária e política -, uma reposição a curto prazo, honra rara a premiar um momento de eleição.

Rãs

A consagrada tradução do especialista em grego, Mário da Gama Kury Crêmilo está de tal maneira indignado ao ver ricos desonestos por todos os lados, enquanto ele mesmo é honesto e pobre, que consulta o oráculo de Apolo para saber se deveria ou não educar seu filho como um trapaceiro. O deus aconselha-o a seguir a primeira pessoa que encontre ao deixar o santuário e levá-la para ir morar com ele em sua casa. Essa pessoa é um velho cego que, sob pressão, revela sua identidade: trata-se de Pluto, o deus da riqueza, que Zeus cegara por estar desgostoso com os homens. Crêmilo decide obter a cura da cegueira de Pluto, de tal maneira que ele possa evitar as pessoas más e enriquecer apenas as virtuosas. A Pobreza intervém e tenta convencer Crêmilo a desistir de sua ideia, alertando-o para as conseqüências desastrosas de sua decisão. As comédias de Aristófanes são a fonte mais autêntica para a reconstrução dos detalhes da vida cotidiana em Atenas na época clássica.

Um Deus chamado dinheiro

A consagrada tradução do especialista em grego, Mário da Gama Kury Uma sátira ao sistema ateniense de tribunais do Júri. Naquela época esta instituição proporcionava, graças ao pagamento pela presença às sessões, o meio principal de subsistência para muitos cidadãos em Atenas. Filoclêon (orador, general, político controvertido, demagogo corrupto) é fanático pelas sessões do tribunal. Seu filho Bdeliclêon tentando curá-lo de sua mania de júri segrega-o em sua própria casa. Os componentes do coro (velhos jurados como Filoclêon) chegam à sua casa, fantasiados de vespas, antes do amanhecer para levá-lo com eles ao Tribunal. Bdeliclêon defende que na realidade os jurados são meros instrumentos dos governantes, que desviam em benefício próprio o grosso da arrecadação destinada a alimentar o povo necessitado. As comédias de Aristófanes são a fonte mais autêntica para a reconstrução dos detalhes da vida cotidiana em Atenas na época clássica.

As vespas

A consagrada tradução do especialista em grego, Mário da Gama Kury Em Só para mulheres, Eurípides, um dos grandes expoentes da tragédia grega clássica, descobre que as mulheres de Atenas estão tramando a sua morte. O motivo da vingança das atenienses são os constantes ataques a elas em suas tragédias. A peça mostra Eurípides vivendo paródias das suas tragédias enquanto tenta sem sucesso escapar da ira das mulheres. Depois de várias tentativas mal-sucedidas de se defender, o poeta trágico promete nunca mais insultar as mulheres em suas peças. As comédias de Aristófanes são a fonte mais autêntica para a reconstrução dos detalhes da vida cotidiana em Atenas na época clássica.

Só para mulheres

A consagrada tradução do especialista em grego, Mário da Gama Kury Strepsiades, um fazendeiro idoso, estava sendo arruinado por sua mulher e por seu filho Fidipides, fanático por carros e cavalos. Strepsiades ouviu falar em Sócrates, um filósofo que por seus sofismas era capaz de fazer a causa pior parecer a melhor, e ficou esperançoso de poder enganar seus credores valendo-se dos ensinamentos socráticos. Strepsiades passa, então, a frequentar a escola de Sócrates. Lá, é apresentado por Sócrates às Nuvens, as verdadeiras divindades causadoras dos trovões e das chuvas (e não Zeus, o deus maior dos gregos, como se supunha). Strepsiades, todavia, de tão simplório e preocupado com suas dívidas, nada consegue aprender. Desgostoso com a situação, Strepsiades incendeia a escola, para desespero dos demais discípulos de Sócrates. Um ataque à educação "moderna" e a ética dos sofistas, As nuvens é uma comédia de Aristófanes que ressalta as fatais consequências destes ensinamentos. O autor acusa os sofistas de imorais e sem ética, além de ateístas. A maior vítima aqui é Sócrates, filósofo grego que é propositadamente e injustamente confundido com os sofistas. As comédias de Aristófanes são a fonte mais autêntica para a reconstrução dos detalhes da vida cotidiana em Atenas na época clássica.

As nuvens

Humor inteligente, por vezes chulo, crítica implacável, trocadilhos venenosos, são essas algumas das inegáveis qualidades das comédias de Aristófanes. Vale notar que, embora se trate de peças criadas há 2.500 anos, conservam o mesmo frescor original, sendo representadas até hoje, adaptadas ou não. Afinal, as personalidades e instituições que nelas são motivo de escárnio e indignação em pouco diferem de nossas contemporâneas, como o leitor não deixará de constatar.

As Vespas, As aves, As rãs

A consagrada tradução do especialista em grego, Mário da Gama Kury Lideradas pela eloqüente Valentina, as mulheres de Atenas decidem tomar conta do poder, cansadas da incapacidade dos homens no governo. Elas se vestem como homens, tomam a Assembleia e impõem sorrateiramente uma nova constituição, introduzindo um sistema comunitário de riqueza, sexo e propriedade. Esta comédia é uma sátira às teorias de certos filósofos da época, principalmente os sofistas, que mais tarde se cristalizaram na República de Platão. As comédias de Aristófanes são a fonte mais autêntica para a reconstrução dos detalhes da vida cotidiana em Atenas na época clássica.

A revolução das mulheres

aves, As

A consagrada tradução do especialista em grego, Mário da Gama Kury Euelpides e Pistêtairo, saturados da vida em Atenas e preocupados com os maus políticos, saem à procura do rei Tereu - que se transformara numa ave - a fim de consultá-lo quanto ao melhor lugar onde poderiam viver. A ave sugere vários lugares, mas nenhum satisfaz aos recém-chegados. Pistêtairo tem então uma ideia brilhante: reunir todas as aves e construir uma grande cidade amuralhada em pleno ar. Dessa cidade eles governariam ao mesmo tempo os homens e os deuses, pois controlariam o suprimento de alimentos para uns e outros. Mas começam a chegar visitantes indesejáveis: um poeta-parasita, com um hino em honra à nova cidade; um declamador de oráculos; Mêton (astrônomo famoso na época), para traçar os planos da nova cidade; e um inspetor. As comédias de Aristófanes são a fonte mais autêntica para a reconstrução dos detalhes da vida cotidiana em Atenas na época clássica.

As aves

Aristófanes, el más célebre comediógrafo griego, trata en sus piezas las cuestiones intelectuales y políticas de mayor carga polémica en su tiempo. El ateniense Aristófanes (444-385 a.C.) es el más célebre de los comediógrafos griegos, y fue ampliamente imitado en el periodo romano y después. Vivió la gloria y la decadencia de Atenas, en la época de Pericles y la guerra del Peloponeso. Es el principal exponente de la Comedia Antigua. Sus comedias de Aristófanes ponen de manifiesto el intenso debate que animó la Atenas de su tiempo, y que se manifestó en todos los ámbitos: la política, la filosofía, la literatura... Aristófanes se revela como un tradicionalista en pensamiento y religión (defiende la validez de los mitos antiguos), lo que le llevó a oponerse al movimiento ilustrado de su tiempo, y en especial a Sócrates y Eurípides. Sus críticas a la democracia pueden deberse o bien a su animadversión contra este sistema o bien a una elevada consideración del mismo, defraudada ante su gradual decadencia. También se pronuncia en materia educativa, y hace sentir sus opiniones acerca de la educación de los jóvenes. En conjunto, sus comedias son un fiel y útil reflejo de la sociedad ateniense de su tiempo, y se ocupan de cuestiones como la organización financiera, el ejército y el sistema judicial. Se conservan once de sus comedias, de la cuarentena que se le atribuía en época alejandrina, de las que en este primer volumen figuran las iniciales Los acarnienseses (alegato en favor de la paz escrito en el sexto año de la guerra del Peloponeso, pronunciado por un campesino que ha tenido que refugiarse en Atenas y que muestra su malestar en la vida urbana y pesar por la destrucción de sus campos) y Los caballeros (ataque frontal contra el demagogo Cleón y, de paso, una divertida sátira de la democracia en la que aparecen muchos personajes públicos).

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