Catherine Mavrikakis

Une épidémie mortelle ravage Montréal. Depuis la création de l'État mondial, des hordes de miséreux errent dans la ville. Certaines zones leur ont même été temporairement abandonnées afin de les maintenir à distance des nantis des banlieues. Des troubles éclatent. Avant qu'il ne soit trop tard, Cate, la chef d'une des bandes de crève-la-faim, veut frapper un grand coup. Le chanteur Oscar De Profundis, devenu star planétaire, est de retour après une longue absence. Sa ville natale reste emplie de souvenirs funestes. Pour ses fans, particulièrement nombreux et fervents, il vient donner deux concerts extraordinaires. Cependant, l'état d'urgence est déclaré et, pour sa protection, Oscar doit demeurer confiné dans la somptueuse maison où son homme de confiance l'a installé avec toute l'équipe De Profundis. Durant la nuit, Oscar, envahi de sombres visions de son passé, ne parvient pas à trouver le sommeil malgré les calmants de toutes sortes. Il ignore la peste qui sévit à l'extérieur. Comme toujours, il s'absorbe dans la préservation des cultures en voie de disparition. Il élabore musées et mausolées à la gloire d'un monde francophone englouti dans la culture mondiale. Dehors, la rumeur continue de gronder. Avec l'aide de complices, dont les fidèles Balt et Mo, ainsi qu'Adrian, le vieux libraire, Cate s'apprête à tenter l'impossible et à faire jouer à Oscar un rôle déterminant dans la révolte des pauvres. Un roman apocalyptique dans lequel Catherine Mavrikakis imagine un avenir proche où les inquiétudes de notre temps se sont matérialisées. Alors que tout est perdu, la romancière nous persuade du pouvoir profondément consolateur de la littérature et des arts.

roman

Oscar De Profundis

Nicolas Lévesque

Ce Que Dit L'écorce

Pierre Jourde

Gaétan Soucy

Sylvain Trudel

Suzanne Côté-Martin

N'oublie pas, s'il te plaît, que je t'aime

Les derniers jours de Smokey Nelson

Une quarantaine de textes critiques émanant de spécialistes de la littérature au féminin compose cet ouvrage. A travers eux les femmes de lettres francophones font entendre leurs voix. Dans ce chant mêlé, auteurs et critiques s'unissent pour célébrer la francophonie, traversant les frontières qui ne sont plus que des repères imaginaires et explorant un espace mémoire, un espace ouvert à des langues nouvelles.

une nouvelle cartographie de l'imaginaire au féminin

La francophonie sans frontière

Hervé, the friend with AIDS; his lover, Hervé, also afflicted; Hervé the hairdresser; Hervé next door who has defenestrated himself: in A Cannibal and Melancholy Mourning the narrator confronts the deaths of so many friends, all named Hervé. But the dead cannot be buried so easily; they live on, spectres haunting her, as the cumulative effect of all her Hervés becomes a multifaced Death that simultaneously angers, saddens, cheers and confuses her. In this unfolding series of encounters between the living and the dead, Mavrikakis draws on Deleuze, Freud, Foucault and novelist Hervé Guibert to make of herself and of this visceral, compelling novel a kind of living mausoleu where those unable to speak may still be heard.

A Cannibal and Melancholy Mourning

A Bay City, Amy grandit sous un ciel lourd de fantômes, vestiges d'un passé que les siens tiennent enfoui. Rongée par cette mémoire collective, ses jours sont habités par de sourdes obsessions. Jusqu'à ce terrible soir de juillet 1979 où sa famille entière part en fumée, la laissant seule capable d'exorciser la malédiction familiale et de construire un avenir.

Le ciel de Bay City

La langue n'est-elle pas, par définition, mauvaise, inadéquate à celui qui la parle ? Pour pallier les défauts de la langue, le linguiste, l'écrivain, le philosophe ou le fou se met à l'écoute ; il entend dans une autre langue, ou encore dans sa langue entendue comme autre, ce qui ne pouvait s'énoncer à travers l'impureté fondamentale de sa propre langue. Dans ce lieu inaltérable où gît l'autre langue, sans faille et inatteignable, se commémore, dans la même cérémonie funèbre, la pureté parentale, paternelle ou maternelle. L'autre de la langue, c'est l'origine intouchable enfermée dans une crypte que la langue ne fait que célébrer sans la dire tout à fait. Car, attention, quand les tombeaux du langage s'ouvrent, et ils ne sont jamais très hermétiquement scellés, c'est toute la langue qui se décompose, qui part en morceaux, qui s'effiloche. Travaillant le concept de crypte élaboré en psychanalyse par Nicolas Abraham et Maria Torok et le déplaçant vers des problèmes de fondation de l'écriture, de la nation ou du sujet, Catherine Mavrikakis met au jour les filiations ratées entre la langue pure et la langue familière, les généalogies impossibles entre la langue morte et la langue vivante, les héritages impensés du père au fils, de la mère à la fille, les contaminations terrifiantes du corps d'une langue à un autre corps. Elle viole ainsi les tombeaux secrets de l'œuvre de Mallarmé, Nodier, Hölderlin, Khlebnikov, Hofmannsthal. Elle ouvre les cryptes fondatrices de la philosophie heideggerienne et romantique allemande ou encore de la linguistique jakobsonienne. Elle force les caveaux de la famille du Président Schreber, pour découvrir le secret composant et décomposant tout langage. A la fois philosophique, littéraire, linguistique et psychanalytique, le travail théorique s'élabore ici sur des concepts puisés à même les mots des auteurs et des cas étudiés.

La mauvaise langue

"Quand elle n'est pas en mission à Londres, Tripoli ou Tel Aviv, Anna aime retourner à Amsterdam, dans l'annexe secrète où la famille d'Anne Frank a tenté d'échapper à l'horreur nazie. Durant un de ses pèlerinages là-bas, l'espionne se rend compte qu'elle est suivie. Promptement, l'organisation se charge de l'exfiltrer dans une maison de protection, dont on lui cache à dessein le lieu. C'est là qu'Anna fait la connaissance de Celestino, un fou de littérature. L'homme fantasque veille sur elle et sur les huit autres membres qui forment l'insolite communauté de cette nouvelle annexe. Entre Anna et lui s'amorce alors un dangereux pas de deux."--Page 4 of cover.

L'annexe

La fin du monde est proche. Une pluie glacée s'abat sur les hordes de sans-abri à qui les nantis ont abandonné le centre-ville de Montréal. En cette nuit du 14 au 15 novembre, règne pourtant une effervescence inhabituelle : Oscar de Profundis revient dans sa ville natale pour deux concerts exceptionnels. La rock star s'est fait longtemps prier. Traumatisé enfant, Oscar a fui Montréal des années auparavant. Dans un État mondial qui baragouine le sino-américain, il n'a gardé de ses origines que le culte de la langue française dont il révère les écrivains – le De profundis clamavi de Baudelaire est tatoué sur son dos – et truffe de citations ses chansons. S'appliquant, grâce à son immense fortune, à vivre en marge de l'apocalypse, il accumule dans ses nombreuses résidences les vestiges – livres, disques, films ou même sépultures – d'une civilisation engloutie. L'emploi du temps de son court séjour a été verrouillé. Une immense villa du XIXe siècle accueille la star et sa suite. Tout contact avec l'extérieur est proscrit, d'autant que s'est déclarée la maladie noire, qui a déjà débarrassé plusieurs métropoles de ses miséreux. Dehors, des bandes rivales, sachant leurs jours comptés, mettent la ville à sac. L'une d'entre elles pourtant, menée par la grande Cate, aisément repérable grâce à l'épervier qui ne la quitte jamais, se résout à une ultime révolte. Quand l'état d'urgence est proclamé et les aéroports bouclés, assignant à résidence la rock star, Cate et les siens passent à l'action. Catherine Mavrikakis, sondant avec son acuité coutumière les arcanes d'un monde voué à sa perte, livre ici une envoûtante fable apocalyptique, où les dérives hallucinées d'Oscar, reclus et sous l'emprise de drogues, répondent aux atermoiements des gueux désespérés. Mais le pire n'est pas toujours sûr : après bien des péripéties, le seul libraire de la ville s'en sortira, sauvé par Scott Fitzgerald et Hermann Hesse.

Catherine Mavrikakis

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