Nancy Fraser

Tithi Bhattacharya

Cinzia Arruzza

Named one of Vogue's "Most Anticipated Books of 2019" This is a manifesto for the 99 percent Unaffordable housing, poverty wages, inadequate healthcare, border policing, climate change--these are not what you ordinarily hear feminists talking about. But aren't they the biggest issues for the vast majority of women around the globe? Taking as its inspiration the new wave of feminist militancy that has erupted globally, this manifesto makes a simple but powerful case: feminism shouldn't start--or stop--with the drive to have women represented at the top of their professions. It must focus on those at the bottom, and fight for the world they deserve. And that means targeting capitalism. Feminism must be anticapitalist, eco-socialist and antiracist.

A Manifesto

Feminism for the 99 Percent

نسوية من أجل الـ99% 

Abbiamo bisogno di un femminismo che dia la priorità alle vite delle persone. Davvero la massima realizzazione per le donne è quella di arrivare a occupare posti di potere nelle gerarchie delle grandi aziende capitaliste? È quel che ci dice il femminismo liberale, che aspira a rompere il soffitto di cristallo, mentre non si preoccupa affatto delle esigenze della stragrande maggioranza delle donne. Esigenze come la lotta contro lo sfruttamento sul lavoro e i diritti sindacali; il riconoscimento della loro fondamentale funzione di cura dei figli, caricata sulle donne in favore della massimizzazione dei profitti; il diritto alla salute e a un ambiente non inquinato; la lotta contro ogni forma di razzismo e guerra. Oggi che il sistema di valori liberisti è in crisi e stiamo vivendo una nuova ondata femminista internazionale, abbiamo lo spazio per creare un altro femminismo: anticapitalista, antirazzista ed ecosocialista. Cinzia Arruzza, Tithi Bhattacharya e Nancy Fraser sono state tra le principali organizzatrici dello sciopero internazionale delle donne negli Stati Uniti.

Un manifesto

Femminismo per il 99%

An accessible introduction to the relationship between the workers’ movement and the women’s movement, this book investigates the questions Why does gender inequality exist? and How does it relate to capitalism? Historical examples range from the mid-19th century to the 1970s and include events, debates, and key personalities from China, Russia, the United States, France, Italy, Spain, and Britain. It shows time and again the controversial, often difficult relationship between feminism and Marxism. The theoretical questions discussed include the origins of women’s oppression, domestic labor, dual systems theory, performativity, and differentialism. Women’s oppression is a structural element of the division of labor and one of the direct factors through which capitalism not only reinforces its ideological domination but also organizes the exploitation and reproduction of labor. The integration of patriarchal relations and capitalism has led to their radical transformation—in the family, in terms of women’s place in production, in sexual relations, and with respect to sexual identity. Marxism needs to probe complex processes: ongoing transformations and crises, a global context creating an increasingly feminized workforce, and changing relations between men and women. The book maintains that it is a mistake to submerge gender into class or to believe that freedom from exploitation automatically brings about women’s liberation and the ending of sexual roles; it is equally wrong is to think the class question can be removed and gender made the main enemy.

The Marriages and Divorces of Marxism and Feminism

Dangerous Liaisons

Named one of Vogue’s “Most Anticipated Books of 2019” This is a manifesto for the 99 percent Unaffordable housing, poverty wages, inadequate healthcare, border policing, climate change—these are not what you ordinarily hear feminists talking about. But aren’t they the biggest issues for the vast majority of women around the globe? Taking as its inspiration the new wave of feminist militancy that has erupted globally, this manifesto makes a simple but powerful case: feminism shouldn’t start—or stop—with the drive to have women represented at the top of their professions. It must focus on those at the bottom, and fight for the world they deserve. And that means targeting capitalism. Feminism must be anticapitalist, eco-socialist and antiracist.

Feminism for the 99%

Feminism for the 99 A Manifesto

99 Icin Feminizm Bir Manifesto

Vivimos hoy una crisis de la sociedad en su conjunto. El capitalismo, más allá de sus problemas económicos, también alberga contradicciones y desequilibrios de tipo ecológico, político, social y reproductivo: viviendas inasequibles, violencia policial, imperialismo, salarios insuficientes, etc. Sin embargo, estos temas son obviados por las políticas del feminismo actual, que difunde una versión elitista y corporativa para proyectar una apariencia emancipadora sobre un programa oligárquico y depredador: un feminismo solo apto para la poderosa minoría acomodada. Este manifiesto tiene un propósito: llevar a cabo una operación de rescate y corrección de rumbo para reorientar las luchas feministas hacia el resto de la población, y proponer con ella una reorganización total de la sociedad. El feminismo no debería detenerse con ver a las mujeres representadas en la cima de la sociedad, sino que debe involucrarse en las perturbaciones políticas, la precariedad económica y el agotamiento socio-reproductivo. Para resolver la crisis actual, que es una crisis social total, hace falta otro feminismo, un feminismo para el 99 por ciento.

Manifiesto de un feminismo para el 99%

Três das idealizadoras da Greve Internacional das Mulheres (Dia sem mulher) lançam no 8 de Março um poderoso manifesto feminista em oito países simultaneamente. Moradia inacessível, salários precários, saúde pública, mudanças climáticas não são temas comuns no debate público feminista. Mas não seriam essas as questões que mais afetam a esmagadora maioria das mulheres em todo o mundo? Inspiradas pela erupção global de uma nova primavera feminista, Cinzia Arruzza, Tithi Bhattacharya e Nancy Fraser, organizadoras da Greve Internacional das Mulheres (Dia sem mulher), lançam um manifesto potente sobre a necessidade de um feminismo anticapitalista, antirracista, antiLGBTfóbico e indissociável da perspectiva ecológica do bem viver. Feminismo para os 99% é sobre um feminismo urgente, que não se contenta com a representatividade das mulheres nos altos escalões das corporações. O Manifesto feminista faz parte de um movimento global e será lançado no 8 de Março de 2019 em diversos países, como Itália, França, Espanha, Estados Unidos, Inglaterra, Argentina e Suécia. A edição brasileira conta com a participação de Talíria Petrone, deputada federal e militante feminista negra, que assina o prefácio, e Joênia Wapichana, primeira mulher indígena a ser eleita deputada federal, advogada, militante das causas indígenas e dos direitos humanos, no texto de orelha. Trecho do prefácio de Talíria Petrone "Este manifesto é carregado de necessárias provocações. Vivemos nos últimos anos uma nova primavera feminista, que exige que a gente se debruce sobre os rumos da nossa luta. Com quais mulheres os feminismos diversos dialogam? Que mulheres estão convencidas sobre a importância do feminismo? De que mulheres tratam os feminismos? Quais mulheres seguem ainda guetificadas e marginalizadas nos feminismos? O feminismo das 99% não prescinde desses questionamentos, justamente porque reconhece sua urgência. E nosso feminismo só será mesmo urgente se for por inteiro palpável e real para a maioria das mulheres brasileiras e do mundo. Se for popular e verdadeiramente emancipador. Esse precisa ser um compromisso teórico, político e prático do feminismo para as 99%. Esse manifesto é um chamado para um feminismo vivo e pela vida, pela dignidade, pela felicidade da maioria das mulheres."

Feminismo para os 99%: um manifesto

Femminismo per il 99%. Un manifesto

Dos siglos de feminismos

Lidia Cirillo

Storia delle storie del femminismo

Dmitri Nikulin

Edited by Cinzia Arruzza and Dmitri Nikulin, Philosophy and Political Power in Antiquity is a collection of essays examining reflections by ancient philosophers on the implicit tension between political activity and the philosophical life from a variety of critical perspectives.

Philosophy and Political Power in Antiquity

The problem of tyranny preoccupied Plato, and its discussion both begins and ends his famous Republic. Though philosophers have mined the Republic for millennia, Cinzia Arruzza is the first to devote a full book to the study of tyranny and of the tyrant's soul in Plato's Republic. In A Wolf in the City, Arruzza argues that Plato's critique of tyranny intervenes in an ancient debate concerning the sources of the crisis of Athenian democracy and the relation between political leaders and demos in the last decades of the fifth century BCE. Arruzza shows that Plato's critique of tyranny should not be taken as veiled criticism of the Syracusan tyrannical regime, but rather of Athenian democracy. In parsing Plato's discussion of the soul of the tyrant, Arruzza will also offer new and innovative insights into his moral psychology, addressing much-debated problems such as the nature of eros and of the spirited part of the soul, the unity or disunity of the soul, and the relation between the non-rational parts of the soul and reason.

Cinzia Arruzza

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