Emanuele Severino

A groundbreaking classic of contemporary philosophy for the first time in English translation Between 1961 and 1970, Emanuele Severino was subjected to a thorough investigation by the Vatican Inquisition. The “fundamental incompatibility” identified between his thought and Christian doctrine ejected him from his position as Professor of Philosophy at the Catholic University in Milan. The Essence of Nihilism, published in 1972, was the first book to follow his expulsion, and it established Severino’s preeminent position within the the constellation of contemporary philosophy. In this groundbreaking and classic book—now for the first time available in English—Severino reinterprets the history of Western philosophy as the unfolding of “the greatest folly,” that is, of the belief that “things come out of nothing and fall back into nothing.” According to Severino, such a typically Western understanding of reality has resulted in a conviction that there is a radical “nothingness” to existence. In turn, this justifies the treatment of the world as an object of exploitation, degradation and destruction. To move beyond Western nihilism, suggests Severino, we must first of all “return to Parmenides.” Joining forces with the most venerable of Greek philosophers, Severino confutes nihilism’s “path of night”, and develops a new philosophy grounded on the principle of the eternity of reality and of every single existent thing.

The Essence of Nihilism

lezioni veneziane

L' identità della follia

Roger Penrose

Giacomo Mauro D'Ariano

Fabio Scardigli

Giuseppe Vitiello

Federico Faggin

Ines Testoni

This book centers around a dialogue between Roger Penrose and Emanuele Severino about one of most intriguing topics of our times, the comparison of artificial intelligence and natural intelligence, as well as its extension to the notions of human and machine consciousness. Additional insightful essays by Mauro D'Ariano, Federico Faggin, Ines Testoni, Giuseppe Vitiello and an introduction of Fabio Scardigli complete the book and illuminate different aspects of the debate. Although from completely different points of view, all the authors seem to converge on the idea that it is almost impossible to have real "intelligence" without a form of "consciousness". In fact, consciousness, often conceived as an enigmatic "mirror" of reality (but is it really a mirror?), is a phenomenon under intense investigation by science and technology, particularly in recent decades. Where does this phenomenon originate from (in humans, and perhaps also in animals)? Is it reproducible on some "device"? Do we have a theory of consciousness today? Will we arrive to build thinking or conscious machines, as machine learning, or cognitive computing, seem to promise? These questions and other related issues are discussed in the pages of this work, which provides stimulating reading to both specialists and general readers.

Artificial Intelligence Versus Natural Intelligence

Piero Coda

il rischio della libertà

La verità e il nulla

Marco Aime

Il diverso come icona del male

piccoli scritti sui rimedi (e la gioia)

Sortite

Educare al pensiero

Democrazia, tecnica, capitalismo

Quando inizia davvero la vita umana? E a che punto un embrione può essere considerato un essere umano? Un tema di cruciale importanza, che continua a dividere intellettuali, scienziati e uomini di Chiesa. Emanuele Severino va al cuore del dibattito tra cristianesimo e laicismo, evidenzia le contraddizioni logiche in cui cadono gli opposti dogmatismi e, muovendosi con assoluta competenza tra etica e pratica, costruisce una riflessione incalzante sulle origini e sul significato autentico della vita umana. Allargando la sua analisi al complesso rapporto tra istituzioni religiose e leggi dello Stato, Severino esamina le profonde implicazioni filosofiche e pratiche legate alla scelta di dove inizi e finisca la vita e mostra la necessità di un approccio libero da pregiudizi e modelli di pensiero ormai superati. Nella consapevolezza che "la tecnica è il grande problema del nostro tempo; ma la morale - laica o religiosa - deve trovare argomenti più convincenti per arginarla e pretendere di guidarla".

L'embrione

La ragione, la fede

L'etica del capitalismo e lo spirito della tecnica-Sulla pena di morte

Volontà, fede e destino

La morte e la terra

Discussioni intorno al senso della verità

Piazza della Loggia

Vincenzo Vitiello

Il Decalogo. Con CD Audio

La filosofia è l’accadimento decisivo nella storia dell’uomo. Ma è tanto decisivo quanto radicalmente alienato. In queste Lezioni milanesi Emanuele Severino va al fondo di tale alienazione, ripercorrendo le tappe essenziali della storia filosofica. La filosofia crede che il diventare altro degli essenti appaia e sia evidentemente il loro modo di essere fondamentale. Ma così, rileva Severino, essa pensa che l’ente sia niente. Il tratto essenziale di tale “nichilismo” è la sua inconsapevolezza: si identifica l’ente al niente proprio nell’atto in cui si crede di affermarne l’essere. La formulazione aristotelica del principio di identità-non contraddizione ne è l’esempio principe: l’ente è quando è, non è quando non è. La riflessione di Severino non si limita a mostrare la contraddizione del contenuto del nichilismo, ma si rivolge anche alla sua forma logica: isolando il soggetto (“momento semantico non apofantico” in linguaggio aristotelico, operatio prima intellectus nel linguaggio di Tommaso) dal giudizio di identità (momento semantico apofantico in Aristotele, operatio secunda intellectus per Tommaso), il dire nichilistico consiste essenzialmente nella identificazione della cosa e del suo non essere sé stessa. Al termine di queste Lezioni Severino apre però uno scenario grandioso: l’uomo non è solo contraddizione, ma “essenzialmente più che uomo” in quanto Io del destino, cioè autoapparire dell’assoluta innegabilità-eternità dell’esser sé di ogni essente come tale.

Lezioni milanesi - Il nichilismo e la terra (2015-2016)

Storia, gioia

Pensieri sul nostro tempo

La bilancia

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Emanuele Severino

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