Michael Löwy

Gérard Duménil

Emmanuel Renault

Sağlığında terimi reddetmiş olsa da, Marksizm öncelikle Karl Marx’ın (1818-1883) düşüncesidir. Bu, gerçek anlamıyla olağanüstü zenginlikte ve sürekli evrimleşen bir düşüncedir. Ancak Marx’ın Marksizme kattıkları, Komünist Manifesto’nun da dahil olduğu birçok eserin diğer yazarı ve Marx’ın ölümü sonrasında Kapital’in II. ve III. ciltlerini yayına hazırlayan Engels’in kattıklarından ayrılamaz. Ölümlerinden sonra fikirleri, kendilerini onların takipçisi olarak gören düşünürler ve siyasal akımlar tarafından çok farklı doğrultularda geliştirilmiştir. Bugün hâlâ kapitalist düzene karşı radikal mücadelelerin büyük bölümüne ilham vermektedir. Üç yetkin Fransız Marksisti tarafından hazırlanan bu kitap, 100 maddeyle Marksizmin başlıca kavramlarını aydınlatmakta ve her birinin merkezinde yer alan siyasal, iktisadi ve felsefi konuların ve tartışmaların iç içeliğine dikkat çekmektedir.

Marksizmin 100 Kavramı

Emin Boztepe

Les arts martiaux d'Asie se distinguent notamment des sports de combat en ce qu'ils donnent lieu a des theorisations specifiques qui sont dites philosophiques. Pourquoi ces pratiques produisent-elles un besoin de theorie? Que doit-on entendre par philosophie dans ce contexte? Ce livre soutient qu'il est possible de developper un discours philosophique sur les arts martiaux qui ne se reduise pas a une application de principes taoistes, bouddhistes ou confucianistes. L'auteur, l'un des specialistes les plus connus internationalement d'un art martial d'origine chinoise, le Wing Chun, poursuit deux objectifs principaux. Il analyse les specificites du processus d'apprentissage de ces techniques du corps hautement elaborees que sont les arts martiaux. Il montre qu'une reflexion sur un art martial oriente vers l'autodefense conduit a reviser un certain nombre de conceptions philosophiques du corps, de l'action, de la violence, du travail, de l'art, et des rapports entre theorie et pratique. Il s'agit egalement d'offrir aux pratiquants des instruments d'autodefense contre les discours irrationnels qui entourent trop souvent leur art.

Philosophie des arts martiaux modernes

la règle, la liberté, et l'amour

Thérèse de Lisieux Carmélite

De quelle manière Marx a-t-il renouvelé ses idées politiques face aux problèmes posés par les évolutions historiques de son temps ? Comment sa critique de la philosophie s'est-elle développée et radicalisée ? A quelle théorie économique cette " sortie de la philosophie " aboutit-elle dans Le Capital ? Pour comprendre la cohérence du projet de Marx et la force de ses idées, c'est dans ses écrits mêmes qu'il convient de se plonger. Tel est précisément le but de cet ouvrage qui encadre sa lecture à partir d'un choix de textes situés dans leurs contextes et suivis d'explications. En dévoilant les principes et les enjeux fondamentaux de ces " morceaux choisis ", cette introduction permet au lecteur d'appréhender la pensée de Marx hors de toute caricature, et de saisir son étonnante actualité, à la lumière des débats contemporains.

Lire Marx

Marx and Critical Theory examines Marx’s main philosophical, political and social theoretical ideas. Its purpose is twofold: making sense of the concepts and theses of Marx, and showing that they remain relevant for contemporary critical theory.

Marx and Critical Theory

Nicholas H. Smith

Christophe Dejours

Jean-Philippe Deranty

From John Maynard Keynes’s prediction of a fifteen-hour workweek to present-day speculation about automation, we have not stopped forecasting the end of work. Critical theory and political philosophy have turned their attention away from the workplace to focus on other realms of domination and emancipation. But far from coming to an end, work continues to occupy a central place in our lives. This is not only because of the amount of time people spend on the job. Many of our deepest hopes and fears are bound up in our labor—what jobs we perform, how we relate to others, how we might flourish. The Return of Work in Critical Theory presents a bold new account of the human significance of work and the human costs of contemporary forms of work organization. A collaboration among experts in philosophy, social theory, and clinical psychology, it brings together empirical research with incisive analysis of the political stakes of contemporary work. The Return of Work in Critical Theory begins by looking in detail at the ways in which work today fails to meet our expectations. It then sketches a phenomenological description of work and examines the normative premises that underlie the experience of work. Finally, it puts forward a novel conception of work that can renew critical theory’s engagement with work and point toward possibilities for transformation. Inspired by Max Horkheimer’s vision of critical theory as empirically informed reflection on the sources of social suffering with emancipatory intent, The Return of Work in Critical Theory is a lucid diagnosis of the malaise and pathologies of contemporary work that proposes powerful remedies.

Emmanuel Renault

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