Enno Edzard Popkes

English summary: Enno Edzard Popkes analyzes the relationship between the motifs of the semantics of love and the dualistic motifs in the Johannine writings, which inspired eminently contrasting interpretations. He shows that it is inappropriate to ascribe a particularistic tendency to the Johannine writings. The song of songs of the love of God (1 John 4:7-5:4) and the dramaturgic Christology of the love of God in the Gospel of John are culmination points in the formation of early Christian theology. Without giving an analogy, they reflect and formulate why the life and death of Jesus can be understood as an event of God's love. The direction of this concept towards universal salvation is not relativized by the dualistic motifs of the Gospel of John, but emphasized. German description: Fur die Interpretation der johanneischen Schriften galt seit Bultmann ein tiefgreifender Dualismus als bestimmende Kategorie. Dieser wurde religionsgeschichtlich entweder aus gnostischen oder aus fruhjudisch-qumranischen Kreisen hergeleitet. Enno Edzard Popkes arbeitet demgegenuber exegetisch heraus, dass das Netzwerk der vielfaltigen Aussagen uber die Liebe Gottes zur Welt, Jesu zu den Jungern oder der Junger untereinander die Tragweite der dualistischen Aussagen einschrankt und einen anderen Schlussel zum Verstandnis sowohl der Johannesbriefe als auch des Johannesevangeliums bietet. Der Autor erstellt eine ausfuhrliche Analyse aller durch dualistische und liebessemantische Motive gepragten Texte der johanneischen Schriften und stutzt das erhobene Verstandnis durch sorgfaltige religionsgeschichtliche Vergleiche ab. So zeigt sich die Theologie der Liebe Gottes im ersten Johannesbrief und die narrativ ausgestaltete dramaturgische Christologie der Liebe Gottes im Johannesevangelium, durch die deutlich wird, inwiefern das Leben und der Tod Jesu in osterlicher Perspektive als ein Geschehen der Liebe Gottes verstanden werden konnen.

zur Semantik der Liebe und zum Motivkreis des Dualismus

Die Theologie der Liebe Gottes in den johanneischen Schriften

Jens Schröter

Jörg Frey

St. Thomas’s Gospel is one of the most hotly debated documents from Early Christianity. No other piece of extra-canonical scripture has given rise to such controversy about whether it presents Jesus’ message in a more original and less theologically sophisticated form than the New Testament Gospels. The papers collected in the present volume give an insight into the present state of research and demonstrate new perspectives on the question of the status of the various texts and traditions of St. Thomas’s Gospel in the history of religion.

Entstehung – Rezeption – Theologie

Das Thomasevangelium

Das Thomasevangelium vermittelt zentrale Vorstellungen des Platonismus als Botschaft Jesu, vor allem die Vorstellungen von der Unsterblichkeit der Seele, von der Gleichwerdung der Seele mit Gott, von der Abbildhaftigkeit der vorfindlichen Existenz und von der Erkenntnis des "wahren Lichts". Es deutet die Gestalt Jesu als eine Menschwerdung des "wahren Lichts", das Platon zufolge nur außerhalb der vorfindlichen Welt erfahrbar ist. Es ist das Licht, aus dem Menschen stammen und in welches sie zurückkehren. Der Jesus des Thomasevangeliums versteht alle Menschen als Träger dieses göttlichen Lichts, welches die Welt erleuchtet, wenn sie mit ihm wesenseins werden. Für das Thomasevangelium ist Jesus der Gründer eines "Platonischen Christentums".

Die Botschaft des Thomasevangeliums

Jesus als Begründer eines platonischen Christentums

English summary: Enno Edzard Popkes investigates the anthropological traits of the Coptic Gospel of Thomas, especially its comprehension of individuality and sociality, the term monachos and the motif of the image character of human existence. The analysis shows that this writing can be understood as a Gnostic work, in terms of content as well as the technique of its argument and composition. It is not merely an early Gnostic writing with only first signs of concepts, which were expanded in later Gnostic traditions. The Coptic Gospel of Thomas presupposes an already fully developed Gnostic anthropology. German description: Das Thomasevangelium zieht eine besondere Aufmerksamkeit auf sich. Bei keiner anderen ausserkanonischen Schrift wird derartig kontrovers diskutiert, ob sie fruhe Jesus-Traditionen enthalt, die noch nicht von den Deutungsversuchen des fruhen Christentums uberformt sind. Lange Zeit wurde die Forschung durch die Frage dominiert, ob sich auf der Basis der koptischen Ubersetzung und den griechischen Fragmenten des Thomasevangeliums fruhere Textstadien rekonstruieren lassen, die neue Erkenntnisse uber die Worte und Taten Jesu und uber die Identitatsfindungsprozesse der fruhen Jesusbewegung ermoglichen. Eine vernachlassigte Aufgabe besteht jedoch darin, das koptische Thomasevangelium als ein eigenstandiges Zeugnis zu wurdigen. Bisher wurde auch nur selten analysiert, zu welchen konkreten gnostischen Traditionsbildungen sich Bezuge erkennen lassen und in welchem Verhaltnis es zu weiteren gnostischen Originalzeugnissen steht. Dieser Aufgabe widmet sich Enno Edzard Popkes, indem er das Menschenbild des Thomasevangeliums analysiert, in welchem das theologische Profil dieses Werkes eindrucklich zu Tage tritt. Dabei zeigt sich, dass das koptische Thomasevangelium inhaltlich-sachlich und argumentations- und kompositionstechnisch als ein gnostisches Werk verstanden werden kann. Es handelt sich nicht nur um ein 'fruhgnostisches' Werk, in welchem lediglich ansatzweise Konzeptionen vorliegen, die in spateren gnostischen Traditionsbildungen ausgearbeitet werden. Die einzig vollstandig erhaltene Fassung des Thomasevangeliums setzt vielmehr ein bereits voll entwickeltes gnostisches Menschenbild voraus.

Enno Edzard Popkes

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