Hans-Joachim Hahn

Christine Waldschmidt

Hans Kruschwitz

Häufig geht es in Literaturdebatten um den Umgang mit Geschichte: um Erinnerungskonflikte, bei denen die eine Erinnerung mit anderen Erinnerungen konfrontiert und so die gemeinsame Gegenwart von unterschiedlichen, wenn nicht entgegengesetzten Orten und Zeiten aus gedeutet wird. Die Beiträger*innen nehmen die Konvergenz von erinnerungspolitischen Debatten und literarischen Auseinandersetzungen mit der Gegenwart zum Anlass, um nach den »Aggregaten der Gegenwart« (Stephan Braese) zu fragen, zu denen sich zurückliegende und aktuelle erinnerungspolitische Standortbestimmungen im literarischen Feld verdichten. Dabei beleuchten sie auch deren Einfluss auf das historische und kritische Verständnis unserer Zeit.

Entgrenzte Literaturen und Erinnerungskonflikte

»Aggregate der Gegenwart«

Ole Frahm

Markus Streb

The Legacy of Holocaust Comics

Beyond MAUS

Lutz Simon

Wohin steuert unsere Gesellschaft? "Wir sind zehn Professoren aus Deutschland. Und wir glauben, dass unsere Zivilisation kurz vor dem Zusammenbruch steht. Allen Ernstes. Wir sind national und international anerkannte Topexperten in den Feldern Medizin, Finanzen, Ethik, Psychologie, Biophysiologie, Wirtschaft, Informatik, Rechtswesen und Biophysik. Und wir sehen den Berg, an dem unsere Gesellschaft zerschellen wird, auf uns zu kommen. Das Ende der Welt zu beschwören hat derzeit wieder Konjunktur, das wissen wir. Nichts liegt uns ferner, als uns in den Chor der Kassandras einzureihen, die das Abschmelzen der Polkappen beklagen und das bevorstehende Aussterben der Eisbären, die Vermüllung und Vergiftung der Meere, die Überbevölkerung ... Das alles findet statt. Was uns bevorsteht, ist aber noch viel schlimmer als all das. Wir sehen so viele Negativspiralen, die miteinander in Wechselwirkung stehen, wir sehen derart steile Kurven in ganz bestimmten krisenhaften Entwicklungsfeldern, wir sehen so viele kumulierende Krisen und kollabierende Systeme, dass wir sicher sind: Unsere westliche Welt ist in größerer Gefahr als jemals zuvor." In diesem Buch werden die zukunftsbedrohenden Entwicklungen im Inneren unserer Zivilisation. Der Fokus richtet sich auf die inneren Prozesse unseres Zusammenlebens, die Richtung, in die sich unsere Gesellschaft entwickelt, darauf, die wesentlichen Katastrophenfelder und Effekte zu erklären, die bislang übersehen werden, weil sie nicht so einfach messbar sind wie die äußeren Faktoren und für sich betrachtet nicht so bedrohlich aussehen und so dramatisch darstellbar sind wie z. B. eine Sturmflut oder eine Ölpest. "Die innere Verfassung unserer westlichen Welt sehen wir mürbe werden und zerbrechen. Unsere Zivilisation droht im Innern zu kollabieren, und das wiegt viel schwerer als all die Probleme von Außen." Uns droht ein "Höllensturz", wenn wir nicht zur Umkehr aus ihnen finden. Indes begründen sie auch, warum si

Warum unsere Zivilisation zusammenbricht und wie sie sich erneuern kann

Höllensturz und Hoffnung

Olaf Kistenmacher

Die Beiträge des Bandes analysieren aus der Perspektive unterschiedlicher wissenschaftlicher Disziplinen künstlerisch-mediale Auseinandersetzungen mit dem Antisemitismus vor 1950. Im Zentrum steht die Frage, auf welche Weise jeweils Antisemitismus thematisiert, dargestellt und kritisiert wird. Allen Aufsätzen gemeinsam ist eine Orientierung am gegenwärtigen Stand transdisziplinärer Antisemitismusforschung. Die Analysen beziehen sich ebenso auf teilweise vergessene wie auch auf kanonisierte »Texte«, was im Sinne des erweiterten Textbegriffs Filme, Zeichnungen, Karikaturen, Comics etc. einschließt. Insgesamt wird so ein mehrsprachiges Korpus erfasst, das sich über einen Zeitraum erstreckt, der etwa mit Gotthold Ephraim Lessings Thematisierung antijüdischer Vorstellungen in seinem Drama »Die Juden« (1749) beginnt und bis zu Laura Z. Hobsons Roman »Gentleman’s Agreement« (1947) sowie dessen Verfilmung aus demselben Jahr reicht.

Antisemitismus in Text und Bild – zwischen Kritik, Reflexion und Ambivalenz

Beschreibungsversuche der Judenfeindschaft II

Beyond MAUS. The Legacy of Holocaust Comics collects 16 contributions that shed new light on the representation of the Holocaust. While MAUS by Art Spiegelman has changed the perspectives, other comics and series of drawings, some produced while the Holocaust happened, are often not recognised by a wider public. A plethora of works still waits to be discovered, like early caricatures and comics referring to the extermination of the Jews, graphic series by survivors or horror stories from 1950s comic books. The volume provides overviews about the depictions of Jews as animals, the representation of prisoner societies in comics as well as in depth studies about distorted traces of the Holocaust in Hergé’s Tintin and in Spirou, the Holocaust in Mangas, and Holocaust comics in Poland and Israel, recent graphic novels and the use of these comics in schools. With contributions from different disciplines, the volume also grants new perspectives on comic scholarship.

Bettina Bannasch

Wie kann Wissen über den Holocaust vermittelt werden, sodass es in gesellschaftlich verantwortungsvolles Handeln übertragen werden kann? Unter dieser Frage versammelt der vorliegende Band Aufsätze von Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern aus unterschiedlichen Disziplinen und Arbeitskontexten, die sich mit dem Holocaust und seinen medialen Überlieferungen befassen. In den Beiträgen spiegeln sich dabei nicht nur disziplinär, sondern auch generationell unterschiedliche Erfahrungen im Hinblick auf Wahrnehmungs- und Deutungsmuster des Holocaust. Das komplexe, zunehmend spezialisierte Wissen über den Holocaust hat sich, gerade auch angesichts aktueller politischer Entwicklungen, dieser Frage in besonderer Weise zu stellen. How can the knowledge about the Holocaust be conveyed so that it can lead to socially responsible actions? This volume includes essays from scholars from various disciplines and fields, who focus on the Holocaust and its medial transmission. The contributions not only reflect disciplinary but also generational differences in patterns of perception and interpretation of the Holocaust. After all, the complex and increasingly specialised knowledge of the Holocaust has to face this challenge – especially in the light of current political developments.

Gegenwärtige Reflexionen des Holocaust

Darstellen, Vermitteln, Aneignen

Analyzes strategies of representation of the Holocaust on the basis of selected texts by five German writers. Hans-Jürgen Syberberg is the most controversial among them. His script for the film "Hitler: Ein Film aus Deutschland" (1978) aims at an aesthetic depiction of Hitler and Nazism, in a mythical transfiguration which revives the fascination for National Socialism felt by former "Volksdeutsche". The dissentient, the victims of the Holocaust, have no voice. In her novels "Übergang" (1982) and "Judasschaf" (1985), Anne Duden focuses on her own trauma as a German having to come to terms with the past, while the suffering of the Jewish victims is omitted and knowledge of the Holocaust becomes part of a general history of catastrophe. Ulla Berkéwicz, whose grandmother was Jewish, traces, in her novel "Engel sind schwarz und weiss" (1992), the experience of a Hitler youth enthused by the cultic format of Nazism. However, when confronted with the order to murder Jews, he deserts, joins up with Jewish partisans, and falls in love with a Jewish woman. Bernhard Schlink's "Der Vorleser" (1995) depicts the protagonist's lack of empathy with victims of the Holocaust. Martin Walser's works cope with the topic of Auschwitz in a controversial way, at times almost antisemitic.

zur westdeutschen Erinnerungskultur seit 1979

Repräsentationen des Holocaust

Olaf Terpitz

Gerald Lamprecht

Die Beiträge des Bandes vermessen paradigmatisch und mittels transdisziplinärer Zugänge das Forschungsfeld der deutschsprachig-jüdischen Literatur und Kultur. Sie entwerfen neue Sichten auf die heterogene und reiche europäisch-jüdische kulturelle Produktion. Der Band befasst sich mit vier Themenkomplexen: den Dimensionen des Europäischen, außertextuellen und medialen Formen der Repräsentation jüdischer Erfahrung, Fragen der kulturellen Übersetzung und Raumkonzeptionen. Damit entsteht ein Dialog zwischen Jüdischen Studien, Germanistik, Kulturwissenschaften, Komparatistik und Geschichtswissenschaft, der für aktuelle Forschungsfelder wie Migrationsliteratur, Weltliteratur, Translation etc. Impulse liefert.

Standortbestimmungen eines transdisziplinären Forschungsfeldes

Studien zur deutschsprachig-jüdischen Literatur und Kultur

Uwe Seja

Dieser Sammelband zu Gottfried Keller würdigt den 150. Jahrestag der Publikation des ersten Bandes der Leute von Seldwyla und berücksichtigt die neue historisch-kritische Ausgabe von Kellers Werken, herausgegeben unter der Leitung von Walter Morgenthaler (2000). Der Band enthält zwölf Beiträge von elf Autoren, die den Novellenzyklus von verschiedenen Seiten aus betrachten. Schwerpunkte dieser interdisziplinären Studie sind die philosophische Position Kellers, seine Ansichten zur Schweizer Ökonomie, zur Pädagogik und zu politischen Tagesfragen der Zeit. Etwa die Hälfte der Beiträge behandelt einzelne Novellen (Kleider machen Leute, Die mißbrauchten Liebesbriefe, Das verlorene Lachen, die beiden Vorreden), während weitere Aufsätze Kellers Realismus und seiner Erzähltechnik gewidmet sind. This book will take note of the 150th anniversary of part one of Keller's Seldwyla stories using the new critical edition of Die Leute von Seldwyla, published in 2000 by Walter Morgenthaler. Though intended for scholars of German literature, the study, containing twelve contributions by eleven authors, is interdisciplinary in nature and discusses the impact of German philosophy (Feuerbach, Vischer) on Keller's work as well as Keller's interest in economics, education and Swiss political life. About half the contributions focus on individual stories, in particular Kleider machen Leute, Die mißbrauchten Liebesbriefe and Das verlorene Lachen, while the remainder either comment on Keller's two prefaces to the Novellen or deal with overarching aspects such as Keller's realism and his narrative technique.

Hans-Joachim Hahn

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