Iulia-Karin Patrut

Wolfgang Johann

Reto Rössler

Die Transformationsgeschichte Europas lässt sich nicht ausschließlich von den großen Brüchen der politischen Geschichte herschreiben. Komplementär dazu - doch bislang wenig berücksichtigt - ist auch »Europa« eine historisch variable Reflexionskategorie literarischer Kommunikations- und Aushandlungsprozesse. Die Beiträge des Bandes zeigen, dass Wahrnehmung, Denken und Darstellungsweisen von interkulturellen Transfers über die Binnen- und Außengrenzen Europas hinweg geprägt waren, und untersuchen u.a. die Relevanz von interkulturellen Ähnlichkeitsrelationen für Transformationen Europas.

Zur Ästhetik und Wissensgeschichte der interkulturellen Moderne

Transformationen Europas im 20. und 21. Jahrhundert

Marco Thomas Bosshard

Hat sich das Gedächtnis des Nationalsozialismus globalisiert? Entstehen an den Peripherien des Erinnerungsraums neue Narrative und Darstellungsverfahren? Entstehen in den Sprachen und Literaturen anderer Kontinente unterschiedliche Sichtweisen auf den Nationalsozialismus oder droht seine globale Kommerzialisierung? Die Beiträge des Bandes untersuchen neuere Darstellungen von Nationalsozialismus, Holocaust und Exil in peripheralisierten Literatur- und Kulturräumen. Dabei berücksichtigen sie auch transnationale Transfers und Migration und fokussieren auf die zahlreichen - und bislang unzulänglich erforschten - Darstellungen aus Spanien und Lateinamerika, Afrika, Indien und Osteuropa.

Darstellungen von Nationalsozialismus, Holocaust und Exil in peripheren Literaturen

Globalisierte Erinnerungskultur

Paul Celan und Herta Muller entstammen beide osteuropaischen Regionen und wurden zu Ikonen des bundesdeutschen Literaturbetriebs. Von westlichen Fremdheitsdiskursen uber Osteuropa gezeichnet, traten sie ein geschichtliches Erbe an, das von dem deutschen Uberlegenheitsanspruch in der banatdeutschen Kolonisierung im Laufe des 18. Jahrhunderts (Muller) bis zur Hochkultur und Verfolgung osteuropaischer Juden der Bukowina in der ersten Halfte des 20. Jahrhunderts (Celan) reicht. Wahrend diskurshistorische Betrachtungen die Spuren dieser jeweils unterschiedlichen Erfahrungen fur Celan und Muller aufgreifen, legen die hier vorgenommenen Textinterpretationen bislang unbekannte poetologische und thematische Gemeinsamkeiten zwischen beiden offen. Ihre Texte machen allzu deutlich, wie mittels der Kategorien Ethnizitat und Geschlecht Machtgefalle zwischen Eigenem und Fremdem entstehen. Herta Mullers Teufelsjunge und Paul Celans Schwarze Schwester sind dabei zwei verletzte, vereinnahmte Figuren, in denen sich die Gewaltformigkeit der Verhaltnisse im Europa des 20. Jahrhunderts ebenso verkorpert wie der Widerstand dagegen.

Iulia-Karin Patrut

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