R. Ruard Ganzevoort

Maaike de Haardt

Michael Scherer-Rath

Religious Stories We Live By offers philosophical, psychological, and epistemological reflections on the importance of narrative, case studies, and disciplinary overviews of narrative perspectives in biblical, empirical, systematic, and historical approaches in theology and religious studies.

Narrative Approaches in Theology and Religious Studies

Religious Stories We Live By

Die Kapitel dieses Buches spiegeln die Suche nach Momenten göttlicher Präsenz mitten im alltäglichen Leben. Das Bild des Hauses bildet den roten Faden. Mehr als alles andere steht es als Symbol für das Alltägliche und Selbstverständliche: essen, trinken, schlafen. Aber das Haus ist auch der Ort für Liebe, Geburt und Tod, für Familie und Freunde, für erste Verletzungen und erste Zuneigung. Es ist der Ort, an den die Welt auf viele Arten hereinkommt und von dem aus die Welt entdeckt wird. Indem sie ihren Ausgang von den alltäglichen Orten nehmen – Wohnzimmer, Küche und Esszimmer, Garten, Studierzimmer, Schlafzimmer, aber auch der Stadt –, eröffnen de Haardts Reflexionen ungewohnt neue Perspektiven auf Religion und Spiritualität, voll Offenheit, Sehnsucht und Staunen, voll Weisheit und praktischer Nüchternheit, voll Energie und Kreativität.

Spiritualität des Alltäglichen

Das Fenster nach Süden

Anna Korte

From an interdisciplinary perspective the authors of this book, scholars in theology and religious studies, give an account of the problematic and promising aspects of biblically based monotheism, considered as a formative religious idea, belief, and practice in Western history and culture.

Interdisciplinary Explorations into the Foundations of Western Monotheism

The Boundaries of Monotheism

Anne-Marie Korte

The gendered body in its common, everyday activities and references is the central focus of this book. Recognizing the highly abstract and often 'disembodied' character of contemporary discussions on 'the body' in relation to gender, subjectivity and discourse, the authors of this anthology start their inquiries at a more mundane level by studying 'common bodies': human bodies and bodily practices in daily situations of (domestic) work and care, of sex, love and violence, and of prayer and ritual. From this angle of 'corporeal agency' they discuss the meaning of religion, religiosity, transcendence and/or Divinity.

Maaike de Haardt

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