Evgenii Ivanovich Zamiatin

Manuel João Gomes

O romance 'Nós' foi escrito em 1920, tendo sido publicado pela primeira vez em 1924, numa tradução inglesa, em Nova Iorque. A primeira edição russa só sairia em 1952, tanbém em Nova Iorque. Apenas na década de 80, depois da Perestroika, pôde a obra ver a luz do dia na URSS. 'Nós' constitui uma das primeiras distopias do século XX, precursora de obras como 'Admirável Mundo Novo' (1930) de Aldous Huxley, 'Mil novecentos e oitenta e quatro' (1948), de George Orwell, a 'Fahrenheit 451' (1953), de Ray Bradbury. Têm em comum descreverem por antecipação a engenharia social que, apoiada no controle do pensamento e na repressão da dissidência, garante a unanimidade totalitária.

Nós

Sade

Sade, Marquês

Os cento e vinte dias de Sodoma ou a escola da libertinagem

Em 'Justine', a virtuosa heroína é violada, molestada, aviltada, presa por falsas acusações e, por fim, maltratada por toda a sociedade. Sade é um lutador rude e arranca brutalmente à maldade humana a sua máscara de hipocrisia. Quando, em Justine, Roland graceja- 'Sirvo-me da mulher como de um bacio na cama', Sade põe a nu o inconsciente de alguns indivíduos da vida real.

Justine ou os infortúnios da virtude

Trata-se de um tratado político, moral e religioso, que põe em confronto a verdadeira relação entre o homem e o homem, capaz de nos perturbar ainda hoje com os seus excessos de crueldade perversa.

A filosofia na alcova ou os preceptores imorais

Thomas De Quincey

Confissões de um opiómano inglês

Pierre Clastres

Júlio Henriques

Étienne de La Boétie

Brueghel

La Boétie atinge os segredos políticos dos séculos vindouros (Spinoza, Locke, Rousseau), fazendo-o porém com uma maior lucidez, que o leva a recusar qualquer visão ideal das relações entre o Estado e o cidadão. O Discurso extravasa dos moldes duma leitura política tradicional. O repetido fascínio que exerce provém de igualmente lançar os fundamentos dum estudo das relações entre o domínio e a servidão nas relações íntimas, interpessoais. Deste Discurso não extraímos uma simples lição política, extraímos igualmente uma lição ética, moral, como um apelo a rejeitar das nossas próprias entranhas a figura ameaçadora, e cruel, e adorada, do tirano.

Manuel João Gomes

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