Silvia Schroer

Othmar Keel

eine Religionsgeschichte in Bildern

Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient

Max Küchler

Aufgeklärte Begeisterung für eine heilige Stadt. Jerusalem ist eine Stadt, mit der niemand zu Rande kommt. Setzt man einen Fuß auf ihren Boden, verspürt man die Vibrationen zahlloser heroischer Anfänge und dramatischer Tode. Sucht man nach ihrer Religion, wird man von ihren monotheistischen Gottheiten geradezu angefallen. Fragt man nach ihrer Geschichte, muss man sich nicht nur durch mehrere Jahrtausende durcharbeiten, sondern trifft diese Jahrtausende mit ihren religiösen Ansprüchen auch heute noch unvermindert an. Jerusalem zu beschreiben endet stets im Fragment; so auch das vorliegende Buch, trotz seines Umfangs. Zuviel ist um jeden Stein gekämpft worden, zuviel menschliche Energie wurde in jeden Quadratmeter eingebracht, zu verschiedene Kräfte erheben am engen Platz ihre Ansprüche, als dass ein Buch dies widerspiegeln könnte. Trotzdem wird dies hier gewagt, in Auswahl zwar, aber doch im Detail. Dazu greift Max Küchler auf seine eigenen Erfahrungen als Reisender, Archäologe und Theologe zurück, wertet historische und theologische Texte aus, Analysen und Berichte von Archäologen und Kunsthistorikern, Pläne von Kartographen und Bilder von Photographen und Künstlern. Küchler weckt Begeisterung für Jerusalem und lässt ihren Glanz und ihre Schönheit selbst im Lichte ihrer Brüchigkeit erstrahlen.

ein Handbuch und Studienreiseführer zur Heiligen Stadt

Jerusalem

When Othmar Keel's book first appeared in Germany in 1972, it was a pioneering study, the first to compare systematically the conceptual world of a biblical book with that of ancient Near Eastern iconography. First translated into English in 1978, the book has proven its lasting value for exegesis of the Psalms, the comparative study of the Bible and its world, and the study of ancient Near Eastern art and iconography.

Ancient Near Eastern Iconography and the Book of Psalms

The Symbolism of the Biblical World

In addition to a careful analysis of text, form, and structure, Keel focuses on the metaphorical and symbolic language of this scholarly work, making full use of parallels from Egypt, Palestine, and Mesopotamia, and providing readers with the full symbolism of ancient Near Eastern art. More than 160 illustrations and photos help illuminate the interpretation.

A Continental Commentary

The Song of Songs

Hildi Keel-Leu

Université de Fribourg. Institut biblique

die Sammlung des Biblischen Instituts der Universität Freiburg Schweiz

Vorderasiatische Stempelsiegel

Monika Bernett

In diesem Band werden Beschreibungen einer Bildstele zum ersten Mal veröffentlicht, die im Juni 1997 vom 'Bethsaida Excavations Project' entdeckt worden ist. Die Stele ist neben dem Stadttor von Betsaida (et-Tell; nördlich vom See Gennesaret) in einer Schicht des 8. Jh. v. Chr. am vermuteten Originalort gefunden worden. Zusammen mit den in ihrer unmittelbaren Umgebung gefundenen Gegenständen stellt sie die komplexeste und kompletteste Kultstätte an einem Stadttor dar, die in der südlichen Levante je ausgegraben worden ist. Die ungewohnte Ikonographie der Bildstele, die figurative (Stierkopf, Schwert) und nichtfigurative Elemente (>Gestell Rosette

die Stele von Betsaida (et-Tell)

Mond, Stier und Kult am Stadttor

This new approach to creation theology asks for the divine elements in the Biblical perception of nature. Illustrations and texts from ancient Near Eastern sources provide ample material for teaching and preaching. German text.

biblische Theologien im Kontext altorientalischer Religionen

Schöpfung

Christoph Uehlinger

Keel and Uehlinger's unique study brings the massive Palestinian archaeological evidence of 8,500 amulets and inscriptions to bear on these questions. Vindicating the use of symbols and visual remains to investigate ancient religion, the authors employ iconographic evidence from around 1750 B.C.E. through the Persian period (c. 333 B.C.E.) to reconstruct the emergence and development of the Yahweh cult in relation to its immediate neighbors and competitors. They also fully explore whether female characteristics were present in the early Yahweh figure and how they might have evolved in Israelite religion. Keel and Uehlinger's major study marks the maturation of iconographical studies and affords an exciting glimpse into the vibrant religious life of ancient Canaan and Israel.

Gods, Goddesses, And Images of God

Othmar Keel has become well known as the author of masterly studies on the iconography and texts of the ANE and their relationship to the text of the Hebrew Bible. In this volume, he partners with Silvia Schroer to assemble ANE texts and art that bears on the idea of creation. The result is a convenient assemblage of texts and iconographical data that may be studied in concert, often leading to being able to see old texts in new ways. As with much of this Swiss scholar’s work, this new volume will prove to be a resource for all who wish to study the biblical theology of creation against its wider background.

Biblical Theologies in the Context of the Ancient Near East

Creation

English summary: Othmar Keel presents 950 stamp-seal amulets from four sites. He documents them in photographs, drawings and detailed descriptions. Parallels are provided in a systematic way, which allows to situate each object in a precise chronological and cultural context. German description: Der erste Katalogband des aCorpus der Stempelsiegel-Amulette aus Palastina/Israel (1997) wurde von vielen Rezensenten enthusiastisch aufgenommen. aWith this volume, sigillography truly enters a new era (A. Lemaire, Biblical Archaeology Review). The importance of this work cannot be overestimated. Whole fields of scholarship now have a new and solid foundation for further research (W.E. Aufrecht, Catholic Biblical Quartely). Der Katalog bietet die mit Abstand grosste Zahl solcher Objekte aus legalen Grabungen. Prasentation, Beschreibung und Deutung der Stucke setzen einen unuberbietbaren Massstab (O. Loretz, Ugarit-Forschung). Band 1 hat 2139 Objekte von 22 Fundorten (Orte, die mit A beginnen) publiziert. Band 2 veroffentlicht 1224 Stempelsiegel von 45 Fundorten. Band 3 (Orte die mit F beginnen) publiziert 950 weitere und bringt die Gesamtzahl so auf 4372. Die Objekte stammen uberwiegend aus Tell el-Farca-Sud. Der Ort liegt knapp 30 km westlich von Beerscheba am Rand des nordwestlichen Negev. Er florierte vor allem in der ausgehenden Spatbronze- und der Fruhen Eisenzeit. Von den 954 Objekten sind nur rund 190 mittelbronzezeitlich. Die spatbronze- und eisenzeitlichen Funde sind wichtig fur die agyptische Prasenz in Palastina, vor allem wahrend der spaten 19. und der 20. Dynastie. Danach wurde die Stadt von den Philistern ubernommen. Der einzige andere einigermassen ergiebige Ort in diesem Band ist der Tell el-Farca-Nord (53 Objekte), der vielleicht mit dem biblischen Tirza zu identifizieren ist. Dieses wird wie schon in den Banden 1 und 2 durch Abbildungen und Zeichnungen und eine detaillierte Beschreibung dokumentiert. Systematischer als im Band 1 und wie im Band 2 werden auch in diesem jeweils zahlreiche Parallelen genannt und so jedes Stuck chronologisch und kulturgeschichtlich kontextualisiert.

von den Anfängen bis zur Perserzeit

Corpus der Stempelsiegel-Amulette aus Palästina/Israel

Dies ist der 4. Band der Studien zu den Stempelsiegeln. Er enthält ein Sachregister für alle 4 Bände.

Studien zu den Stempelsiegeln aus Palästina/Israel

Gods, Goddesses, and Images of God in Ancient Israel

The first study in this volume considers the cults of goddesses dedicated to trees and the Earth in the Near East before the Deuteronomistic reform. The 2nd study c onsiders the cult of the moon and its surprising survival in the Hebrew canon. '

Ancient Near Eastern Art and the Hebrew Bible

Goddesses and Trees, New Moon and Yahweh

Wenige berühmte Städte waren im Lauf ihrer Geschichte so umstritten wie Jerusalem. Selten wurde die Stadt von Herrschern aus ihren Reihen regiert. Lang ist die Liste der fremden Mächte, die über sie geherrscht haben, schon in biblischer Zeit. Ägypter, Assyrer, Babylonier, Perser, Ptolemäer, Seleukiden und Römer haben einander abgelöst. Immer wieder stellte sich die drängende Frage, wie man sich den neuen Herrschern und ihrer Kultur gegenüber verhalten soll. Unterschiedlichste Formen von Anpassung und Widerstand wurden praktiziert. Seine weltgeschichtliche Bedeutung verdankt die Stadt aber nicht den turbulenten politischen Auseinandersetzungen, dem Wachsen und Schrumpfen ihres Territoriums, sondern der Tatsache, der Geburtsort jenes Monotheismus geworden zu sein, der zu einem wesentlichen Element des Judentums, des Christentums und des Islam wurde. Diese monotheistischen Religionen erfreuen sich heute nicht eines besonders guten Rufs. In breiten Kreisen genießen polytheistische Systeme mit ihrer Vielzahl von Gottheiten mehr Sympathie.Der seit 50 Jahren wissenschaftlich tätige Othmar Keel skizziert in knappen Strichen, wie der israelitisch-jüdische Monotheismus bei seiner Entstehung viele Erfahrungen, Symbole und Erkenntnisse polytheistischer Religionen aufgenommen und in seine globale Vision integriert hat. Das zu zeigen verwendet Keel ebenso souverän biblische wie außerbiblische Texte, archäologische wie neueste ikonographische Funde. Besonders letztere kommen in seiner Darstellung stark zum Zug und führen wiederholt zu überraschend neuen Einsichten.

Eine Religionsgeschichte

Jerusalem und der eine Gott

Ernst Axel Knauf

Thomas Staubli

Ziel dieser Broschure ist es, in Erganzung zum Modell von Salomons Tempel (Titelseite des Buches) die Welt dieses Heiligtums interessierten Laien in den Grundzugen anschaulich zu erschliessen. Geschichte des Tempels von Jerusalem Elemente des Jerusalemer Tempels und deren Symbolik Das Leben am Tempel Das Nachleben von Salomons Tempel bei Juden Christen, Muslimen und Freimaurern Entstanden als Begleitbroschure zum Freiburger Modell von Salomons Tempel, kann das Heft im Religionsunterricht und in der Erwachsenenbildung auch den interreligiosen Dialog positiv anregen und begleiten. "Das Buchlein ist ausgezeichnet in dem sehr hohen Informationswert auf erstaunlich engbegrenztem Raum! Meine Hochachtung! Wenn das so weitergeht mit den Begleitbuchern Eures Museums, grossartig! Ich werde es sehr gern in meine Sammelbesprechung aufnehmen und naturlich den StudentInnen empfehlen." Prof. H. Michael Niemann, Rostock

Othmar Keel

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