Sarah Gensburger

Sandrine Lefranc

Oublier le passé, c’est se condamner à le répéter. Depuis la fin des années 1990, cette idée a inspiré le développement massif de politiques de mémoire partout dans le monde : musées mémoriaux, monuments, éducation civique et institutions sont chargés d’écrire l’histoire, d’honorer des victimes, de dire le bien et le mal, de permettre aux citoyens et aux gouvernants de construire des sociétés pacifiées. Mais ces politiques n’ont pas rempli leurs objectifs. Elles n’ont pas su endiguer la montée des populismes ni empêcher les actions politiques violentes. Pour comprendre les raisons de cet échec et éclairer le débat public, les auteures remontent aux sources mêmes des politiques de mémoire et s’interrogent, sans concession ni posture partisane : d’où viennentelles ? Que font-elles effectivement ? À quoi servent-elles ? Comment les rendre efficaces ?

À quoi servent les politiques de mémoire

Frédéric Lambert

Quand l'État est-il né ? Qu'est-ce que le totalitarisme ? La démocratie est-elle un régime élitiste ? Le citoyen est-il apathique ? Faut-il réformer la Ve République ? Quelle place les partis d'extrême droite occupent-ils en Europe ? Le clivage droite / gauche a-t-il encore un sens ? Quelles différences distinguent le régime présidentiel du régime parlementaire ? Rendant compte de la diversité des recherches menées en science politique et présentant un large panorama des problématiques élaborées dans le cadre d'une discipline récente, cet ouvrage intéressera tous ceux qui souhaitent mieux comprendre le fonctionnement des démocraties contemporaines.

50 fiches pour comprendre la science politique

This book provides a fresh perspective on the familiar belief that memory policies are successful in building peaceful societies. Whether in a stable democracy or in the wake of a violent political conflict, this book argues that memory policies are unhelpful in preventing hate, genocide, and mass crimes. Since the 1990s, transmitting the memory of violent pasts has been utilised in attempts to foster tolerance and fight racism, hate and antisemitism. However, countries that invested in memory policies have overseen the rise of hate crimes and populisms instead of growing social cohesion. Breaking with the usual moralistic position, this book takes stock of this situation. Where do these memory policies come from? Whom do they serve? Can we make them more effective? In other words, can we really learn from the past? At a time when memory studies is blooming, this book questions the normative belief in the effects of memory.

Sandrine Lefranc

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