Xenia von Tippelskirch

Sandra Maß

Paare, Briefe, Körper, Tanz: Die vielfältigen Beiträge dieses Bands nähern sich mit großem Einfühlungsvermögen der facettenreichen Vergangenheit Europas seit der frühen Neuzeit. Wie durch ein Schlüsselloch geben sie den Blick frei auf ungewöhnliche Alltagsszenen, unerwartete Machtkonstellationen und neu zu deutende Beziehungsgefüge. Die Konzentration auf die Miniatur und das Vergnügen am Erzählen lassen ein vielschichtiges Geschichts- und Menschenbild entstehen – jenseits der einschlägigen Meistererzählungen.

Entdecken, entziffern, erzählen

Faltenwürfe der Geschichte

Quanto leggevano, e che cosa leggevano, le donne nella prima età moderna? Chi erano, a quali classi sociali appartenevano, quali le loro abitudini e pratiche di lettura? Incrociando storia culturale e indagine sulla vita quotidiana, analisi istituzionale e approccio microstorico, Xenia von Tippelskirch si mette sulle tracce di queste donne lettrici, le scova, le scruta, le analizza e, nella polifonia di voci e testimonianze raccolte, ci restituisce un quadro variegato e per niente scontato del nuovo pubblico femminile che si viene delineando in alcune grandi realtà urbane italiane tra Cinque e Seicento. Ricostruisce altresì il ruolo delle autorità ecclesiastiche, gli interventi di disciplinamento e le strategie di controllo dei contenuti e delle coscienze che, nel tentativo di «proteggere» le donne dai pericoli della lettura, miravano alla salvaguardia dell’ordine sociale. All’interno di questo schema, restavano tuttavia dei margini per l’appropriazione individuale: non di una opposizione netta o di sfida aperta pare trattarsi, ma di attitudini più discrete e silenziose nei confronti delle autorità da parte di un pubblico femminile soggetto ad una rigida tutela.

Letture femminili in Italia nella prima età moderna

Sotto controllo

Elisabeth Fischer

In early modern times, religious affiliation was often communicated through bodily practices. Despite various attempts at definition, these practices remained extremely fluid and lent themselves to individual appropriation and to evasion of church and state control. Because bodily practices prompted much debate, they serve as a useful starting point for examining denominational divisions, allowing scholars to explore the actions of smaller and more radical divergent groups. The focus on bodies and conflicts over bodily practices are the starting point for the contributors to this volume who depart from established national and denominational historiographies to probe the often-ambiguous phenomena occurring at the interstices of confessional boundaries. In this way, the authors examine a variety of religious living conditions, socio-cultural groups, and spiritual networks of early modern Europe and the Americas. The cases gathered here skillfully demonstrate the diverse ways in which regional and local differences affected the interpretation of bodily signs. This book will appeal to scholars and students of early modern Europe and the Americas, as well as those interested in religious and gender history, and the history of dissent.

Xenia von Tippelskirch

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