إبراهيم عمر السكران

الماجريات

koki

استمتعت بصحبة الكتاب فى فصوله الثلاث، استمتعت بحديثه عن فقه الواقع والغرق فيه وتطرقه لإدمان الهواتف النقالة و مواقع التواصل الإجتماعي الذي يعاني منه معظم من حولي وشخصي.
فى فصله الثالث ونموذجه الأول وهو الشيخ البشير الإبراهيمي انبهرت بكون فتي بعمر الرابعة عشر قادر على حفظ ثلاثة ألفيات بجانب القرآن الكريم على يد عمه، جعلني ذلك أفكر فى نوع النشأة التي نشأها الشيخ وشتان بينها وبين نشأة وتربية هذه الأيام، أعجبت بشدة بنظرة البشير للماجريات (ماجري وهي الأحداث والأخبار) ورؤيته بأن الإشتغال بالبناء المعرفي والخلقي والثقافي للمجتمع هو جوهر التغيير السياسي.
تحدث عن مالك بن نبي ومصطلح الدروشة السياسية ورؤيته ان السبيل الوحيد للتغيير هو العمل وأطلق عليه اسم "منطق العمل" وكان يري -رحمه الله- أن خطاب الطلب الحقوقي مغري ولكنه غير ذات أثر وأن السبيل الوحيد هو العمل وكما يقول المثل "أخد الحق صنعة" بإعتبار الصنعة هو أدائك لواجباتك حتي تنال حقوقك. من ثم تحدث عن أبي الحسن الندوي وعبد الوهاب المسيري.
أما فى نموذجه الأخير وهو الدكتور فريد الأنصارى فقد أسرد إبراهيم بن عمر -فك الله أسره- شيء من تاريخ الجماعات الإسلامية السياسية بالمغرب، وتناول نقد للدكتور فريد الأنصاري فى غاية الروعة والتدقيق، ولكني مررت عليه سريعا.
أرشح هذا الكتاب لأي أحد مهتم بالقراءة وبالتنشئة فقد وجدته مُرَبّي فى بعض جنباته.

Esraa Hazzaa 

كتاب جمييل من اسمه الماجريات بيتكلم عن ما يجري في أيامنا الحاليه مثال انتشار السوشيال ميديا والي بتعمله في عقولنا وبتلهينا عن كل شيء أنصح بقراءته

Fadi

عليّ أن أسجل إعجابي بداية باختيار العنوان [ الماجّرّيات ] الذي هو بنفسه كتاب!
ومن ثم أثنّي بجمال أسلوب الشيخ -فكّ الله أسره- في ضمّ المتشابه إلى بعضه وجودة تحليله للمتفرقات فيما لا يظهر أنها تتشابه.
النماذج التفسيرية التي اعتمدها كانت رائعة (الإبراهيمي - الندوي- مالك بن نبي - المسيري - فريد الأنصاري ) والأجمل منها هو الاستمدادات التي أخذها بعضهم من بعض ( كمالك بن نبي والأنصاري).
حتى الشرح للسير الذاتية للمذكورين كان فيه شحذ للهمم واستنهاض للإرادات النائمة.
يعجبني في الشيخ أنه يسأل الأسئلة التي تخطر ببالك ويجيب عنها، ولم يكن مقدساً لأحد من النماذج المذكورة، بل عارضها كلها بما يؤمن به ووضع نقاط الاختلاف عليها بأدب وحكمة.
الكتاب يصلح مدخلاً لفهم علاقة طالب العلم بالشبكات الإجتماعية، وينفع أيضاً في فهم نفسية العلماء وبعدهم عن "ماجريات السياسة".
يمكن أن يفهم الكتاب كلها بكلمة قالها الشيخ في خاتمته حين قال:
"ستبقى المسألة أولاً وأخراً مسألة (توازن) ويجب ألا نستسلم لحالة الانجراف في دوامة الماجريات بسبب تتابع كثير من الناس على ذلك، ويجب أن تكون هناك نقطة توقف تعاد فيها الحسابات بشكل دقيق.. ولا شيء أكثر حزناً من أن يتوهم الماجرياتي أنّه في قلب عملية التغيير وفقه الواقع وهو مجرّد مراقب متفرج لا غير".