Name: Uno, nessuno e centomila
ISBN: 9788817151825

Luigi Pirandello

Luigi Lunari

Uno, nessuno e centomila

Neri Targonato

La campagna! Che altra pace, eh? Vi sentite sciogliere. Si; ma se mi sapeste dire dove? Dico la pace. No. non temete, non temete! Vi sembra propriamente che ci sia pace qua? Intendiamoci, per carità! Non rompiamo il nostro perfetto accordo. Io qua vedo soltanto, con licenza vostra, ciò che avverto in me in questo momento, un'immensa stupidità, che rende la vostra faccia, e cer- to anche la mia, di beati idioti; ma che noi pure attribuiamo alla terra e alle piante, le quali ci sembra che vivano per vivere, cosi soltanto come in questa stupidità possono vivere. Diciamo dunque che è un noi ciò che chiamiamo pace. Non vi pare? E sapete da dove proviene? Dal semplicissimo fatto che siamo usciti or ora dalla città; cioè, sì, da un mondo costruito: case, vie, chiese, piazze; non per questo soltanto, però, costruito, ma anche perché non ci si vive più così per vivere, come queste piante, senza saper di vivere; bensì per qualche cosa che non c’è e che vi mettiamo noi; per qualche cosa che dia senso e valore alla vita: un senso, un valore che qua, almeno in parte, riuscite a perdere, o di cui riconoscete l’affliggente vanità. E vi vien languire, ecco, e malinconia. Capisco, capisco. Rilascio di nervi. Accorato bisogno d’abbandonarvi. Vi sentite sciogliere, vi abbandonate. 

Mi corse per la schiena il brivido d'un ricordo lontano: di quand'ero ragazzo, che andando sopra pensiero per la campagna m'ero visto a un tratto smarrito, fuori di ogni traccia, in una remota solitudine tetra di sole e attonita; lo sgomento che ne avevo avuto e che allora non avevo saputo chiarirmi. Era questo: l'orrore di gualche cosa che da un momento all'altro potesse scoprirsi a me solo, fuori della vista degli altri. Sempre che ci avvenga di scoprire qualcosa che gli altri supponiamo non abbiano mai veduta, non corriamo a chiamare qualcuno perché subito la veda con noi? 

Oh Dio, che è? Ove la vista degli altri non ci soccorra a costituire comunque in noi la realtà di ciò che vediamo, i nostri occhi non sanno più quello che vedono; la nostra coscienza si smarrisce; perché questa che crediamo la cosa più intima nostra, la coscienza, vuol dire gli altri in noi; e non possiamo sentirci soli.

Parlavano certo di me, perché, come mi videro entrare esclamarono a un tempo: 

Fiction. Translated from the Italian by William Weaver. Luigi Pirandello's extraordinary final novel begins when Vitangelo Moscarda's wife remarks that Vitangelo's nose tilts to the right. This commonplace interaction spurs the novel's unemployed, wealthy narrator to examine himself, the way he perceives others, and the ways that others perceive him. At first he only notices small differences in how he sees himself and how others do; but his self-examination quickly becomes relentless, dizzying, leading to often darkly comic results as Vitangelo decides that he must demolish that version of himself that others see. Pirandello said of his 1926 novel that it "deals with the disintegration of the personality. It arrives at the most extreme conclusions, the farthest consequences." Indeed, its unnerving humor and existential dissection of modern identity find counterparts in Samuel Beckett's Molloy trilogy and the works of Thomas Bernhard and Vladimir Nabokov.

One, No One, and One Hundred Thousand

read by audiobook,, reminds me of a recent read from last month, it lasts forever and then its over by anne de marcken.

Nica

2017 Reprint of 1933 Edition. Full facsimile of the original edition, not reproduced with Optical Recognition software. Pirandello began writing it in 1909. In an autobiographical letter, published in 1924, the author refers to this work as the ..".bitterest of all, profoundly humoristic, about the decomposition of life...." Vitangelo, the protagonist, discovers by way of a completely irrelevant question that his wife poses to him that everyone he knows, and everyone he has ever met, has constructed a Vitangelo persona in their own imagination and that none of these personas corresponds to the image of Vitangelo that he himself has constructed and believes himself to be. The reader is immediately immersed in a cruel game of confusing projections, mirroring the reality of social existence itself, which imperiously dictate their rules. As a result, the first, ironic "awareness" of Vitangelo consists in the knowledge of that which he definitely is not; the preliminary operation must therefore consist in the spiteful destruction of all of these fictitious masks.

One, None and a Hundred Thousand

marj

!!!! Absolutely AMAZING !!!! This entire book is being able to live inside someone else's brains and thoughts, some which were very relatable. It's eye opening and I had to pause every now and then because of all the points being made. It's amazing seeing these thoughts written down, and considering the narrator isn't 100% reliable makes it sooo much better.

One, no one, and one hundred thousand

Callas

I just need him to go outside and touch some grass, then have a conversation with a little girl (I know that sounds weird but bear with me) 'cause I promise you a lot of us have gone through this exact thought process before age 10

Silvia Lucchini

Illuminante, rivelatore di una realtà che in fondo non possiamo negare.

i loved everything about this: the plot, the concept, and all the (unique and unpredictable) characters. moscarda, for example, is such a well-crafted protagonist who kept surprising me with his wit and uncensored sense of superiority. i definitely didn’t expect this book to be funny (since i’m reading this for school) but it was, and it also gave me many things to think about. pirandello snapped with this one ! looking forward to reading more by him, his are the first italian classics that i find truly entertaining

Da uno specchio, superficie ambigua e inquietante, emerge un giorno per Gengè un volto di sé finora ignorato - un naso inopinatamente in pendenza verso destra. Inizia qui, con una certa parentela con il protagonista del celebre romanzo si Sterne, quel Tristram Shandy dallo 'sfortunato naso schiacciato', l'avventura di Vitangelo (Gengè) Moscarda, sdoppiato in un altro se stesso, conosciuto solo dallo sguardo altrui. Un passo più in là, e le cose si complicano - Moscarda non è più alle prese con un solo estraneo, bensì con centomila estranei che convivono in lui, secondo la realtà che gli altri gli danno, 'ciascuno a sua modo'. Nello sfuggire alle proprie centomila realtà, Gengè si troverà a rinnegare qualunque 'forma'. Non resterá, dunque, che accettarsi come 'nessuno', smarrendo ogni identità e disperdendosi nel mare dell'essere.

Annabella

"[...] Certamente vedevo più di loro, ma andare; non sapevo dove andare"

gio☕

Uno, nessuno e centomila è stato il primo romanzo che ho letto dello scrittore siciliano Luigi Pirandello e mi ha conquistata dalle prime pagine.
Non è un libro lungo, è vero, ma in sé racchiude una complessità, una profondità ed una sensibilità che lo rendono lungo tanto quanto lo è un libro di cinquecento pagine. Non è una lettura da prendere alla leggera, da affrontare a cuor leggero, in maniera superficiale. Questo non è uno di quei libri che possono essere letti anche se stanchi, con le palpebre pesanti dal sonno, no.
Uno, nessuno e centomila è un soliloquio della lunghezza di duecento pagine, un’argomentazione complessa, ricca d’esempi e di confutazioni, ma, soprattutto, è un ironico e intricato dialogo con il lettore, che non può non ritrovarsi in ogni affermazione folle eppure tremendamente vera di Vitangelo Moscarda, il protagonista.
Ci sono passi lenti, complessi ed articolati che spesso ho dovuto rileggere per comprenderli davvero, ma nel complesso, a lettura terminata, non posso non dire che ho amato questo romanzo, di natura filosofica, dalla prima all’ultima pagina.

gioiaa

Marianna

Uno, nessuno e centomila (1926) fu definito da Pirandello "romanzo testamentario". Si tratta infatti del suo ultimo romanzo e segna il culmine della riflessione sulla disgregazione del soggetto iniziata con Il fu Mattia Pascal (1904). Attraverso la tragedia di Vitangelo Moscarda – che scopre di essere estraneo a se stesso, "costruito" dagli altri a modo loro, molteplice quante sono le situazioni in cui si trova – Pirandello costruisce una delle rappresentazioni più efficaci dell'assurdità dell'uomo moderno, e delinea la sua filosofia. Alla base della sua visione del mondo, come mostra il filosofo Remo Bodei, c'è la sfiducia che l'uomo possa accrescere la sua coscienza in modo positivo attraverso la messa in luce e il superamento delle contraddizioni."Leggere o rileggere Pirandello non offre indubbiamente alcuna soluzione diretta alle nostre domande. È anzi probabile che ne moltiplichi il numero. Ma anche per questo i classici sono tali: dislocando e articolando i nostri pensieri e i nostri sentimenti, ci aiutano ad aprire meglio il ventaglio dei possibili e a immaginare allegoricamente quali percorsi verso la realtà essi potrebbero prendere senza esaurirsi in essa." (dall'Introduzione di Remo Bodei)

Uno, nessuno e centomila

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