Angestossen durch die aktuellen Debatten zur Geschlechterdifferenz und durch Entwurfe biblischer Anthropologien, untersuchen die Autorinnen Korperbilder und -konzepte im Ersten Testament. Dabei kommen sie zu uberraschenden Ergebnissen: Menschlich-tierische Chimaren sind keine Erfindung der Neuzeit, sondern begegnen bereits im Ersten Testament. Isebels "Fenstersturz" zerstort einen sterblichen Korper und erschafft einen unsterblichen literarischen. Und Gott ist im Ersten Testament kein metaphysischer Wolkengeist, sondern wirkt sehr korperlich - zahneknirschend und zornschnaubend, empfindsam und zupackend.