Youssef Ziedan

 يوسف زيدان

عزازيل

Ahmed Salem

هي من الروايات التي تتصف بشيء من العبقرية في الوصف. التجربة في أن يحكي رجل دين عن النزاع الداخلي حول العديد من القضايا شديدة الحساسية مثل الانقسام الطائفي داخل ابناء الدين الواحد و التشدد الهمجي لدى البعض و الذي يصل لقتل المخالف لوجهة النظر!!

ايضا وصف الراوي للعلاقات العاطفية لرجل الدين كان اكثر من رائع حيث الصراع بين الروح الكهنوتية و الرغبة الانسانية العميقة في النفس البشرية!!

أتذكر ان أحمد خالد توفيق قد وصف الرواية بانها عبقرية و انها أحد اهم الاعمال الادبية المعاصرة.

Merged review:

هي من الروايات التي تتصف بشيء من العبقرية في الوصف. التجربة في أن يحكي رجل دين عن النزاع الداخلي حول العديد من القضايا شديدة الحساسية مثل الانقسام الطائفي داخل ابناء الدين الواحد و التشدد الهمجي لدى البعض و الذي يصل لقتل المخالف لوجهة النظر!!

ايضا وصف الراوي للعلاقات العاطفية لرجل الدين كان اكثر من رائع حيث الصراع بين الروح الكهنوتية و الرغبة الانسانية العميقة في النفس البشرية!!

أتذكر ان أحمد خالد توفيق قد وصف الرواية بانها عبقرية و انها أحد اهم الاعمال الادبية المعاصرة.

Sanaa Shaltout

انتهيت من قراءة عزازيل اليوم كانت روايه اكتر من رائعه تدور حول اكتر من هدف ومحور وتشعر ان الكاتب الاستاذ يوسف زيدان يكتب لك وحدك بجد وجعتنى اوووووووووووووووووووى فيها جمل ومقولات توجع القلب اوى اوى بجد فوق الرائعه لازم اقرأها تانى إن شاء الله :)

Basma Abdelrehem

تحيا ياهيبا لتكتب، فتظل حياً حتى حين تموت فى الموعد، وأظل حياً فى كتاباتك.. اكتب ياهيبا، فمن يكتب لن يموت أبداً.

Kholoud Ayman

- لا ينبغي أن نخجل من أمر فُرض علينا، مهما كان، مادمنا لم نقترفه.
- لطالما أحببت الأشياء التي تتم، فقط، في داخلي. يريحني أن أنسج الواقع في خيالي، وأحيا تفاصيلها حيناً من الدهر، ثم أنهيها وقتما أشاء.
*رواية جميلة جداً وأضافت إلي الكثير*

Hussein Mahran

كعادة مؤلفات د. يوسف زيدان تخرج من هذه الرواية بأسئلة جديدة أكثر مما تحصل على إجابات، يمكنك أن تعتبرها رواية مسلية ويمكنك أن تنطلق منها للبحث فيما وراء الرواية من أفكار حول العقائد والإيمان والفلسفة والتاريخ، عن هيباتيا وعن الإسكندرية التي كانت إحدى المدن الثلاث العظمى في العالم بجانب روما والقسطنطينية، وعن المسيحية وصراع الكنائس بين السلطة الدينية والسياسية
فكرة طرح قضية صراع المذاهب المسيحية من خلال رواية هي فكرة مفيدة نجحت في عرض المفاهيم والأحداث المعقدة بشكل أكثر جاذبية من الدراسات الأكاديمية الأخرى للدكتور يوسف زيدان مثل كتاب "اللاهوت العربي" مثلًا والذي وإن كان أعمق وأشمل إلا أنه صعب على غير المتخصصين في التاريخ والدارسين للفلسفة
أهم ما في الرواية في رأيي هو مرحلة الإسكندرية التي ظهرت فيها بوضوح بشاعة التعصب الديني وإقصاء الآخر المختلف في الدين إلى درجة تحريض عامة الناس من "المؤمنين الجهلاء" على الفتك بمن اتهمتهم الكنيسة بالكفر والهرطقة، ثم التفرغ لإقصاء أتباع نفس الديانة المختلفين في مسائل عقائدية واتهامهم أيضًا بالكفر والزندقة، يبدو لي المشهد مشابهًا بشكل كبير لما نراه اليوم من تكفير وإقصاء للآخر المخالف في الدين أو المذهب أو حتى في التفاصيل الفرعية.
أما أهم مشاهد الرواية كما أراها فهو عندما يحكي الراهب هيبا عن لقائه ببابا الإسكندرية كيرلس
سألني أول ما رآني عن عمري فاخبرته، وأخبرته أنني أتيت أصلًا للإسكندرية للتبحر في دراسة الطب، فرد عليّ بسؤال لم أفهم في البداية معناه
ومن هو أعظم المتبحرين في الطب؟
يا صاحب القداسة، يقال أنه مصري قديم اسمه آمنحوتب، أو هو اليوناني الشهير أبوقراط، أم تراك يا أبت تقصد الذين جاءوا بعدهما من الأطباء الإسكندرانيين، من أمثال هيروفليوس، أو الذين درسوا بالإسكندرية من أمثال جالينوس؟
خطأ، إجاباتك كلها خاطئة، فالذين ذكرتهم كلهم وثنيون، ولم يستطع واحد منهم أن يبرئ المجذوم والأبرص، وأن يحيي بلمسة من يده إنسانًا مات!
عفوًا يا صاحب الغبطة ولكني لم أفهم ما تقصد إليه.
إن يسوع المسيح أيها الراهب هو بحر الطب، فتعلم منه ومن سير القديسين والشهداء، واغترف البركات بيد تقواك وإخلاصك
...
سكت كيرلس برهة ثم قال: لعله من المناسب أن نرسلك إلى أخميم، فالشعب هناك يجاهد في سبيل الرب بعدما تكاثر حولهم في السنوات الماضية الفارّون من هنا والمشتغلون بالعلوم التي لا نفع لها
احترت فيما يمكن أن أرد به عليه ثم واتتني الجرأة أو الحمق فخفضت من صوتي وسألته بكل أدب
وماهي يا صاحب القداسة العلوم التي لا نفع لها حتى أعرفها وأحرص على الابتعاد عنها؟
هي أيها الراهب خزعبلات المهرطقين وأوهام المشتغلين بالفلك والرياضيات والسحر، فاعرف ذلك وابتعد عنه لتقترب من سبل الرب وطرق الخلاص، إن كنت تريد تاريخًا؟ إليك التوراة وسفر الملوك .. أو تريد بلاغةً؟ إليك سفر الأنبياء .. أو تريد شعرًا؟ إليك المزامير .. وإن أردت الفلك والقانون والأخلاق فإليك قانون الرب المجيد، قم الآن أيها الراهب لتلحق بالصلاة، لعلك تحظى بنظرة عناية من المسيح الحي".
لا أعرف إذا ما كان د. زيدان قد قصد هذا الإسقاط الواضح جدًا على واقعنا الحالي أم أنني فقط رأيته بهذا الوضوح، يبدو لي البابا هنا كأحد الشيوخ المشهورين الآن وهو يتحدث عن "شمولية الدين" وأن فيه إجابة لكل سؤال وحل لكل مشكلة وأن العلم المفيد الوحيد هو العلم الشرعي، وأرى أصدقائي من السلفيين لا يقرأون في التاريخ والأدب والسياسة إلا من كتب ألفها شيوخ لا متخصصون في هذه العلوم، ويستخرجون من النصوص المقدسة ما يظنون أنه تاريخ وعلوم تضاهي ما توصل إليه المتخصصون في هذه العلوم من خارج نطاق الدين مثل ما يعرف بالطب النبوي على سبيل المثال، في حين أن الأمر يسير بشكل واضح نحو سلطة دينية كاملة على كل مجالات الحياة مثلما كان في الإسكندرية القديمة لدرجة إعلان أحد الشيوخ مؤخرًا أنه "رجل دين محترف"! إنهم يخلقون للإسلام كهنوتًا ليس فيه ويكررون تجربة الإسكندرية الدموية المريرة

Mohamed gamal

** spoiler alert **
           الشك و الايمان 
اول جزء من الرواية بيدور حوالين محورين 
الاول حوالين حواره مع نسطور و هو حوار ملئ بالشك و الايمان ، سواء من بداية بدايته المضطربة و قصة موت ابوه و حوارات لاهوتية بين رجل دين متفتح و شاب متشكك بتدور حوالين فكرة بشرية المسيح و التجسيد و الثالوث و لكن بيظل هيبا البطل دايخ ، متشكك بين واقعه كراهب و بين ماضي بيثقل عليه ، بيعيش هيبا واقع صعب جدا امام الناس هو راهب و جوا اوضته يعني جحيم من الشك .
بداية رحلته لاسكندرية بيدأ يوسف زيدان يوصف هدوء برا الاسكندرية و طوفان جوا الاسكندرية و بعدين زيدان بياخد وقت يوصف الاسكندرية معشوقته 
لحد ما يقابل اوكتافيا علاقته باوكتافيا علاقة فريدة فمن ناحية هي بتحبه بجنون و مدياله كل حاجة و هو مبسوط معاها و بيجمع بينهم ماضي مشترك ، هو مقتل ابو هيبا و جوز اوكتافيا بنفس الطريقة نتيجة تعصب ديني ، بس هنا بتلاقي هيبا رفض يصدق اوكتافيا و دافع عن الرهبان و نسي الي حصل مع ابوه و بنلاقيه برضو رفض اوكتافيا لوثنيتها ، ثم رجع ندم كثيرا خصوصا بعد ما شاف الي حصل ايام هيباتيا .
مشهد موت هيباتيا نفسه مؤلم جدا و يمكن من اكتر الشخصيات حضورا في الرواية و رمزية و اكتر المشاهد الي خدت حقها ، يوسف زيدان كان عايز يوصف ازاي الهمجية و التطرف قتلوا العقل و التفكير و المنطق و الانوثة و سحلوها علي الارض في الشارع و حرقوها و رغم اهمية هذا الحدث التاريخي و رمزيته و دلالته الا انه مظلوم في تاريخنا زي الفترة دي كلها معرفش ليه 
بعد كده بنجد تفاقم للوضع ، هروبه من اسكندرية للفلسطين و بعدين يقابل نسطور و بنجد محاولة نسطور للتعقل و صراعه مع تشدد كيرلس و بعدين نجد نسطور يفعل ما يفعله كيرليس 
و نرجع تاني لدايرة اوكتافيا مع مارتا ، اندفاعه معاها و حبه ليها ثم يجي لنفس الاختبار يفشل و المرة دي يجيله حمى و كأنه بيهرب و يصحى يلاقيها سابته و حرموا نسطور و يعني العالم انهار عليه 
و اعتقد ان زيدان كان قصده اننا بنكرر نفس اخطائنا 
و ان القدسية و الايمان و حتى عزازيل مجرد انعكاس لمعتقدات البشر و يبان قوي في كلام عزازيل 
الفكرة ان هيبا بيجسد التردد و الشك ، ايمان هيبا كان قويم بشكه و ابعد عن الخرافات و القتل علي عكس ايمان كيرليس و حتى نسطور 
هيبا هو المتشكك الهائم التائه بين المذاهب و الاوهام و الشد و الجذب 
لغة يوسف زيدان كانت فخمة و متماسكة و جيدة جدا و السرد كان بليغ و حسيت كل كلمة و كل شخصية شوفتها قدامي وصف الاماكن و طريقة المعيشة كانت اشبه بالسينمائية و الوصف التفصيلي بدون ملل 
تستحق اكثر من ذلك بكثير هذة الرواية الايقونية